ביאור:משלי ד ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העלאת ביאורים עם הבהרה |
"
העלאת ביאורים עם הבהרה |
||
שורה 10:
== דקויות ==
=== איפה האם? ===
בפסוק הקודם נזכרו האב והאם, אבל כאן נזכר רק אחד ובלשון זכר יחיד {{צ|תוכן=וַיֹּרֵנִי וַיֹּאמֶר לִי}}, כלומר רק האב מדבר. איפה האם?
1. ע"פ הפשט, האב והאם נחשבים לגוף אחד. האב מדבר גם בשם האם.
שורה 17:
=== מי '''יתמוך''' במי? ===
1. לפי רוב המפרשים, הכוונה "דבריי יתמכו בליבך" - דברי המוסר שאני אומר לך יתמכו ויחזקו את מחשבותיך, כך שלא יתנודדו ויתרחקו מדרך החכמה: {{צפ|תוכן=כי הלב, שהוא כוח הממשלה אשר בנפש, הוא נע ונד, ואינו עומד רגע על מצב אחד, כי התאוה ויצר הלב יסיתוהו בכל רגע לסור מחוקי החכמה, לכך '''דבריי יתמכו''' את ''' ליבך''', שיעמוד על מצב החכמה ולא ינוד ממקומו...}} {{קטן|(מלבי"ם)}}.
- אולם, לפי פירוש זה היה ראוי לכתוב בלשון רבים "יתמכו דברי לבך".
2. לכן ייתכן שהכוונה הפוכה - "לבך יתמוך בדבריי" - [[ביאור:לב = אמצע הגוף והנפש, מקום המחשבות|לבך = מקום המחשבות שלך]] צריך לתמוך בדבריי, שלא ישכח אותם: {{צפ|תוכן='''יתמוך דבריי ליבך''' - שלא תשכחם, אלא תחשוב בהם תמיד ולא תקצר בדבר}} {{קטן|(ר' יונה גירונדי)}}; וכן לחפש תימוכין והוכחות לדבריי, כלומר, להתעמק בדבריי ורק אחר-כך להתחיל לחדש חידושים; ראו [[ביאור:שני שלבים בלימוד|בפסוק הבא]].
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ד|ד ג|ד|ד ה|הבהרה=לא}}
| |||