ביאור:משלי א לג: הבדלים בין גרסאות בדף

{{סיכום על פסוק|משלי|א|א לב|לג|ב א|הבהרה=כן

הפסוק הקודם דיבר בלשון רבים: "כי משובת '''פתיים''' תהרגם, ושלוות '''כסילים''' תאבדם"; הפסוק שלנו מדבר בלשון יחיד: "'''ושומע''' לי '''ישכון''' בטח, '''ושאנן''' מפחד רעה". באופן טבעי, הפתיים והכסילים הם רבים, והשומעים לקול החכמה הם מעטים: {{צפ|תוכן=יש כמות רבה יותר של אנשים המעדיפים ללכת בשרירות ליבם, שחפצים בהתגלות ליבם ולא מוכנים להאזין לקולות מבחוץ, מאשר אותו מספר מועט של אנשים ששומעים לחכמה}} {{קטן|([http://hibbur.org/show.asp?id=22023 ישכון בטח ושאנן / אורי יעקב בירן, אתר נקודת חיבור])}}.

ולמרות זאת, אותו אדם יחיד השומע בקול החכמה, '''ישכון בטח'''. כמו אברהם אבינו שנקרא {{צ|תוכן=עברי}} כי {{צפ|תוכן=כל העולם כולו מעבר אחד, והוא מעבר אחד}} {{קטן|(רבי יהודה, בראשית רבה מב יג)}}.

1. {{צפ|תוכן='''ישכן בטח''' - בעולם הזה, '''ושאנן''' - לעולם הבא... מדינה של גהינם}} {{קטן|([[%D7%A7%D7%98%D7%A2:%D7%A8%D7%A9%22%D7%99_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%90_%D7%9C%D7%92|רש"י]])}}.

2. {{צפ|תוכן='''הבוטח''' - הוא בגבורתו, '''והשאנן''' - הוא בשאין מטריד מבחוץ}} {{קטן|(מלבי"ם)}}.

3. {{צפ|תוכן='''ישכון בטח''' - בעת בוא צרה על אחרים, '''ושאנן''' - בלב, מפחד רעה שקודם הצרה}} {{קטן|(הגר"א)}}.