ביאור:משלי יז ד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|יז|יז ג|ד|יז ה|קטגוריההבהרה=1}}כן
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=מֵרַע מַקְשִׁיב עַל שְׂפַת אָוֶן, שֶׁקֶר מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת.|משלי יז ד}}
{{סיכום על פסוק|משלי|יז|יז ג|ד|יז ה|קטגוריה=1}}
|מצודות=איש '''רע מקשיב''' לשמוע '''דבר און''' ושקר, וכן בהפוך, כי איש '''שקר'''ן '''מאזין''' לשמוע '''לשון הוות''', לשבור בני אדם ולהרע להם; הרע והשקרן אהובים המה זה לזה ולא יתפרדו.
|תרגום=אדם ה'''שמקשיבמקשיב''' (קולט באוזניו) דברי '''אוון''' (הוצאת דיבה), נעשה '''רע''' יותר;   אדם ה'''שמאזיןמאזין''' לדברי '''הוות''' (איומים ותוכניות לפגוע בזולת) נעשה איש '''שקר'''.
}}
 
 
== דקויות ==
<div class="page single_height">
 
{{צמ|מֵרַע מַקְשִׁיב עַל שְׂפַת אָוֶן, שֶׁקֶר מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת.|משלי יז ד}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
אדם '''שמקשיב''' (קולט באוזניו) דברי '''אוון''' (הוצאת דיבה), נעשה '''רע''' יותר;   אדם '''שמאזין''' לדברי '''הוות''' (איומים ותוכניות לפגוע בזולת) נעשה איש '''שקר'''.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==
 
'''מזין''' - מלשון האזנה, וגם מלשון מזון: כמו זבוב - כשלאדם יש פצע - יבוא דווקא לפצע, כי משם הוא ניזון; כך בעל לשון הרע - מחפש דווקא את הפגמים והמומים אצל הזולת, כדי לספר בגנותם {{קטן|קטן= (ע"פ [http://www.youtube.com/watch?v=r-lNk7m7h7I הרב מוצפי] )|}} .
 
'''מרע, שקר''' - הפסוק מלמד, שמי שמתרגל לשמוע לשון הרע (דברים רעים שהם אמת), בסוף יגיע גם להוצאת שם רע (דברים רעים שהם שקר): {{צפ|תוכן=שכך דרכה של הס"א, שאינה קופצת בתחילה אלא בפנים של אמת, ואחר-כך תופסת אומנותה בשקר גמור, ומי ששומע לה בתחילה על האמת המחטיא, סופו לשמוע לה גם על שווא ודבר כזב}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
 
</div> <div class="cell hqblot longcell">
 
==הקבלות==
 
נאמר בתורה, {{צמ|לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא|שמות כג א}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .
 
סיבה נוספת, מדוע אסור לשמוע דברי גנאי, נזכרת ב [[משלי יח יז]]: {{צ|צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ, יבא[וּבָא] רֵעֵהוּ וַחֲקָרוֹ}} ( [[ביאור:לראשון יש יתרון|פירוט]] ).
 
</div> <div class="cell ecot longcell">
 
==עצות==
 
כשאדם נחשף לדברי גנאי שאנשים מדברים זה על זה, האישיות שלו נשחקת ומתקלקלת:
 
'''מרע''' = נעשה רע יותר;   '''מקשיב''' = בלשון המקרא, בניגוד ללשון ימינו, [[ביאור:שמע - הקשיב|הפועל '''שמע''' מציין את ההבנה והקבלה, והפועל '''הקשיב''' מציין את קליטת הצלילים באזניים]] ;
 
'''אוון''' [[ביאור:אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח|= שקר או רע]] ;   '''שפת אוון''' = דברי שקר או דברים על מעשים רעים של הזולת, לשון הרע;
 
'''מרע מקשיב על שפת אוון''' = לא רק '''לשמוע''' ולהבין, אלא גם '''להקשיב''' לקלוט באזניים דברי '''אוון''' ורוע - גם זה פסול, כי מי שעושה כך הופך להיות אדם רע יותר.
 
'''מזין''' = מאזין;   '''הוות''' [[ביאור:הוות = הרס ההוויה|= צרות ואסונות]] ;   '''לשון הוות''' = דיבורים על תכניות להביא צרות ואסונות על הזולת;  
 
'''שקר מזין על לשון הוות''' = מי שמאזין לדיבורים של אנשים המתכוונים לפגוע בזולת, גם אם אינו מסכים איתם ואינו משתף פעולה עמם, מתרגל לחיות בשקר וצביעות.
 
=== מזין ===
</div> </div> </div>
'''מזין''' - מלשון האזנה, וגם מלשון מזון:. כמו זבוב - כשלאדם יש פצע - יבוא דווקא לפצע, כי משם הוא ניזון; כך בעל לשון הרע - מחפש דווקא את הפגמים והמומים אצל הזולת, כדי לספר בגנותם {{קטן|קטן= (ע"פ }}{{קטן|[http://www.youtube.com/watch?v=r-lNk7m7h7I הרב מוצפי] )|}} ).
 
 
 
=== מרע, שקר ===
'''מרע, שקר''' - הפסוק מלמד, שמי שמתרגל לשמוע לשון הרע (דברים רעים שהם אמת), בסוף יגיע גם להוצאת שם רע (דברים רעים שהם שקר): {{צפ|תוכן=שכך דרכה של הס"אהסטרא-אחרא, שאינה קופצת בתחילה אלא בפנים של אמת, ואחר-כך תופסת אומנותה בשקר גמור, ומי ששומע לה בתחילה על האמת המחטיא, סופו לשמוע לה גם על שווא ודבר כזב}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואליואלי)|}} .
 
== הקבלות ==
1. נאמר בתורה, {{צמ|לֹא תִשָּׂא שֵׁמַע שָׁוְא|שמות כג א}}, כלומר - לא תקח ותקבל דברי-שווא ושקר שאומרים לך על אדם אחר. מכאן למדו חז"ל, שאסור לאדם לקבל לשון הרע: {{צפ|תוכן=שלא נאמין בליבנו שהסיפור הוא אמת, כי על-ידי זה יבוזה בעינינו מי שנאמר עליו}} {{קטן|קטן= (חפץ חיים, כלל ו, סעיף א; ע"פ [[Tnk1/mlbim/jm/jm-23-01-mlbim-196|המכילתא]] )|}} . ספר משלי מוסיף, שגם אם האדם לא מאמין לדברים שאומרים לו, בכל-זאת הדברים החודרים לאוזניו משפיעים עליו לרעה ופוגעים באישיותו {{קטן|קטן= (ראו בספר חפץ חיים כלל ו סימן ב, כמה ראיות לכך שהדבר אסור לפחות מדרבנן)|}} .
 
2. סיבה נוספת, מדוע אסור לשמוע דברי גנאי, נזכרת ב [[משלי יח יז]]: {{צצמ|צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ, יבא[וּבָא] רֵעֵהוּ וַחֲקָרוֹ|משלי יח יז}} ( [[ביאור:לראשון יש יתרון|פירוט]] )*.
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|יז|יז ג|ד|יז ה|קטגוריההבהרה=1לא}}
[[קטגוריה:סגלות משלי יז|משלי יז ד]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/17-04.html}}
[[קטגוריה:לשון הרע בספר משלי|משלי יז ד]]
{{מידה טובה|מידת האמת}}
{{מידה רעה|מידת ההקשבה}}
[[קטגוריה:משלי יז ד|משלי יז ד]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/17-04.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-10-30.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/17-04.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/17-04}}
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|יז|יז ג|ד|יז ה|קטגוריה=1}}