ביאור:משלי י יז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י טז|יז|י יח|קטגוריההבהרה=1}}כן
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=אֹרַח לְחַיִּים שׁוֹמֵר מוּסָר, וְעוֹזֵב תּוֹכַחַת מַתְעֶה.|משלי י יז}}
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י טז|יז|י יח|קטגוריה=1}}
|מצודות=
 
|תרגום=ה'''שומר''' על '''מוסר''', ומקפיד לקבל ביקורת, יילך בדרך הנכונה '''לחיים''';
 
'''השומר''' עלאולם ה'''מוסר''', ומקפיד לקבל ביקורת, יילך בדרך הנכונה '''לחיים''';   ולעומתו - '''העוזבעוזב''' את '''התוכחת''', ואינו מקבל ביקורת, '''מתעה''' את עצמו מהדרך הנכונה לחיים.
<div class="page single_height">
}}
 
{{צמ|אֹרַח לְחַיִּים שׁוֹמֵר מוּסָר, וְעוֹזֵב תּוֹכַחַת מַתְעֶה.|משלי י יז}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
'''השומר''' על '''מוסר''', ומקפיד לקבל ביקורת, יילך בדרך הנכונה '''לחיים''';   ולעומתו - '''העוזב''' את '''התוכחת''', ואינו מקבל ביקורת, '''מתעה''' את עצמו מהדרך הנכונה לחיים.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longright">
 
==דקויות==
 
למה לא נאמר '''תועה''' (בעצמו) אלא '''מתעה''' (גורם לאחרים לתעות)?
 
1. {{צפ|תוכן=מתעה את היצר הטוב ומכריחו לילך בדרכי מיתה כנגד רצונו, כי הוא בא משורש החיים וחפץ להתקיים בדרכי חיים... וכשם שהצדיק השומר את התורה מחזיר את הרע לטוב ושכרו גדול, כך הרשע העוזב את התורה מחזיר את הטוב לרע ועונשו גדול}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי פירוש ראשון)|}} .
 
2. {{צפ|תוכן=מתעה את אחרים, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, ולומדים יותר מן הרעים ממה שלומדים מן הטובים, ונמצא שחוטא אחד מעמיד כמה חוטאים אחרים שלומדים ממעשיו, והוא נענש על כולם}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי פירוש שני)|}} .
 
</div> <div class="cell ecot longbig">
 
==עצות==
 
אדם שרוצה לממש ערכים חשובים מבלי לאפשר לרשעים לנצל אותם לתועלתם האישית, צריך לקבל ביקורת דווקא מאנשים שמתנגדים לערכים שלו.
 
בפסוק הקודם נאמר, {{צמ|פְּעֻלַּת צַדִּיק '''לְחַיִּים''', תְּבוּאַת רָשָׁע לְחַטָּאת|משלי י טז}}- הצדיק פועל מתוך ערכים חשובים שמטרתם להציל חיים או לשפר את איכות החיים, אך הרשע מנצל את תוצאות הפעולה של הצדיק לתועלתו האישית ( [[ביאור:פעולת צדיק לחיים - תבואת רשע לחטאת|פירוט]] ).
 
המילה '''לחיים''' מקשרת בין הפסוקים: כדי להמשיך וללכת בדרך הנכונה, '''אורח לחיים''', צריך '''לשמור מוסר''', כלומר, לשמוע ולהתייחס ברצינות לדברי ביקורת, גם כשהם קשים ומייסרים ( [[ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות|מוסר = ביקורת נוקבת ומייסרת]] ). בפרט, יש לקבל ביקורת מאנשים '''שמתנגדים''' לערך שאותו אנחנו מעוניינים לקדם. דווקא אנשים שמתנגדים לערך זה רואים טוב יותר את החסרונות שלו ואת האפשרויות לנצל אותו לרעה.
 
כל עוד התנועה פתוחה לקבל ביקורת מבחוץ, הביקורת עוזרת לה לשמור על ערכיה המקוריים; ברגע שהתנועה '''עוזבת תוכחה''', נעשית בטוחה בעצמה ומפסיקה לקבל ביקורת ( [[ביאור:הוכחה = תוכחה = מתיחת ביקורת על-ידי בירור המציאות|תוכחה = ביקורת]] ), מתחיל תהליך ההסתאבות, והתנועה תועה מהדרך '''ומתעה''' את אנשיה.
 
</div> </div> </div>
 
 
 
== דקויות ==
=== לחיים ===
המילה '''לחיים''' מקשרת ביןאת הפסוקיםפסוקנו לפסוק הקודם: כדי שהצדיק יוכל להמשיך וללכתולפעול בדרך הנכונה, '''אורח לחיים''', הוא צריך '''לשמור מוסר''', כלומר, לשמוע ולהתייחס ברצינות לדברי ביקורת, גם כשהם קשים ומייסרים ( [[ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות|מוסר = ביקורת נוקבת ומייסרת]] ). בפרט, יש לקבל ביקורתאולם מאנשיםאם '''שמתנגדיםיעזוב תוכחת''' לערךולא שאותוישמע אנחנוביקורת, מעונייניםהרשע לקדם.עלול דווקאלהשתלט אנשים שמתנגדים לערך זה רואים טוב יותר את החסרונות שלו ואתעל האפשרויותפעולותיו לנצלולהשתמש אותובהן לרעהלחטאת.
 
=== למה לא נאמר '''תועה''' (בעצמו) אלא '''מתעה''' (גורםאת לאחרים לתעותאחרים)? ===
1. {{צפ|תוכן=מתעה את היצר הטוב ומכריחו לילך בדרכי מיתה כנגד רצונו, כי הוא בא משורש החיים וחפץ להתקיים בדרכי חיים... וכשם שהצדיק השומר את התורה מחזיר את הרע לטוב ושכרו גדול, כך הרשע העוזב את התורה מחזיר את הטוב לרע ועונשו גדול}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי פירוש ראשון)|}} .
 
2. {{צפ|תוכן=מתעה את אחרים, כי יצר לב האדם רע מנעוריו, ולומדים יותר מן הרעים ממה שלומדים מן הטובים, ונמצא שחוטא אחד מעמיד כמה חוטאים אחרים שלומדים ממעשיו, והוא נענש על כולם}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי פירוש שני)|}} .
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י טז|יז|י יח|קטגוריההבהרה=1לא}}
[[קטגוריה:משלי י יז|משלי י יז]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/10-17.html}}
[[קטגוריה:ביקורת ומחמאות בספר משלי|משלי י יז]]
[[קטגוריה:הסטוריה|משלי י יז]]
[[קטגוריה:קבלת ביקורת|משלי י יז]]
{{מידה טובה|מידת ההקשבה|בלי קטגוריה}}
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/10-17.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-11-07.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/10-17.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/10-17}}
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|י|י טז|יז|י יח|קטגוריה=1}}