ביאור:משלי ו ו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|ו|ו ה|ו|ו ז|קטגוריההבהרה=1}}כן
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=לֵךְ אֶל נְמָלָה, עָצֵל! רְאֵה דְרָכֶיהָ, וַחֲכָם:|משלי ו ו}}
{{סיכום על פסוק|משלי|ו|ו ה|ו|ו ז|קטגוריה=1}}
|מצודות=
 
|תרגום=אתה, '''העצל''', '''לך אל '''מושבת '''הנמלים''' הקרובה, '''ראה''' והתבונן '''בדרכי''' חייה, ההתבוננות הזאת תעזור לך להיות '''חכם''' יותר -
}}
 
<div class="page single_height">
 
== דקויות ==
{{צמ|לֵךְ אֶל נְמָלָה, עָצֵל! רְאֵה דְרָכֶיהָ, וַחֲכָם:|משלי ו ו}}
מדוע '''נמלה''' בלשון יחיד? - ייתכן שהכוונה למושבת הנמלים כולה, המתפקדת כ [[Httpshttps://he.wikipedia.org/wiki/אורגניזם%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%92%D7%A0%D7%99%D7%96%D7%9D-על|%D7%A2%D7%9C אורגניזם-על]]. אין זו נמלה בודדת האוגרת מזון למען עצמה, אלא מושבה שלמה האוגרת מזון למען המושבה כולה.
 
החכם מדבר עלולמה '''דרכיה''' של הנמלה, בלשון רבים;? מכאןכי שישיש כמה מידות טובות שאפשר ללמוד מתוך התבוננות בנמלה, מלבד החריצותבמושבת-נמלים: '''אחריות אישית''' ( [[ביאור:לא לחכות שקצין, שוטר או מושל יפתרו לנו את הבעיות|פסוק ז]] ), '''חיסכון ותיכנון לעתיד''' (פסוק ח), חריצות, ואולי גם '''מיעוט בשינה''' ( [[ביאור:מיעוט שינה - סגולה להצלחה|פסוקים 9-10]]). גם בימינו, חוקרים בפקולטה למדעי המחשב בטכניון, שהבולט מביניהם הוא פרופ' אלפרד ברוקשטיין, פיתחו אלגוריתמים מבוזרים לחיפוש ברשת האינטרנט, המחקים את האלגוריתם שהנמלים משתמשות בו לחיפוש מזון {{קטן|(ראו גם BRUCKSTEIN, A., "Why the ant trails look so straight and nice", The Mathematical Intelligencer, Vol. 15, No. 2, pp. 58-62, 1993)}}.
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
אתה, '''העצל''', '''לך אל '''מושבת '''הנמלים''' הקרובה, '''ראה''' והתבונן '''בדרכי''' חייה, ההתבוננות הזאת תעזור לך להיות '''חכם''' יותר -
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longright">
 
==דקויות==
 
מדוע '''נמלה''' בלשון יחיד? ייתכן שהכוונה למושבת הנמלים כולה, המתפקדת כ [[Https://he.wikipedia.org/wiki/אורגניזם-על|אורגניזם-על]] .
 
=== למה נמלה ולא חתול? ===
בקריאה ראשונה אפשר לחשוב שהפסוק מביא את הנמלה כראיה: "כמו שהנמלה חרוצה - כך גם אתה צריך להיות חרוץ". אולם אם כך, העצל יכול לענות: "מניין לך שצריך ללמוד דווקא מהנמלה? מדוע שלא אלמד, למשל, מהחתול, שמבלה את רוב זמנו בשינה?".
 
1. תשובה אפשרית היא, שהנמלה היא אחד היצורים המצליחים ביותר בטבע. היא מצליחה לשרוד ולהתרבות כמעט בכל איזור על-פני כדור הארץ.
 
- תשובה זו לא תשכנע את העצל, שאין לו כל שאיפה להגיע לאיזור אחר כלשהו מחוץ לביתו. למעשה, שום דבר לא ישכנע את הרוצה להיות עצל, כמו שנאמר ב {{צמ|חָכָם עָצֵל בְּעֵינָיו מִשִּׁבְעָה מְשִׁיבֵי טָעַם|משלי כו טז}}( [[ביאור:חכם עצל בעיניו משבעה משיבי טעם|פירוט]] )*.
 
2. אולם ייתכן שהפסוק פונה אל עצל שכבר  החליט שהוא רוצה להיות חרוץ, אך קשה לו לשנות את ההרגלים. לאדם כזה מציע החכם ללכת אל הנמלה. האדם מושפע מהיצורים שהוא נמצא בקרבתם, [[משלי יג כ]]: {{צצמ|[הוֹלֵךְ] אֶת חֲכָמִים - [יֶחְכָּם]...|משלי יג כ}} ( [[ביאור:השפעת הסביבה|פירוט]] )*; גם אתה, '''העצל''', אם '''תלך אל הנמלה''', תושפע ממנה '''ותחכם'''.
לפי כמה הערכות, המסה הכוללת של הנמלים החיות על פני כדור הארץ גדולה יותר מזו של בני האדם וכל החיות המבוייתות יחד {{קטן|קטן= ( [[w:ביומסה|ויקיפדיה - ביומסה]] )|}} . באיזורים מסויימים, המסה הכוללת של הנמלים מהווה מעל 10% מהביומסה הכוללת של כל החיות היבשתיות {{קטן|קטן= ( [http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html http://www.madsci.org/posts/archives/2001-05/989366143.En.r.html] )|}} .
 
== הקבלות ==
2. אולם ייתכן שהפסוק פונה אל עצל שכבר החליט שהוא רוצה להיות חרוץ, אך קשה לו לשנות את ההרגלים. לאדם כזה מציע החכם ללכת אל הנמלה. האדם מושפע מהיצורים שהוא נמצא בקרבתם, [[משלי יג כ]]: {{צ|[הוֹלֵךְ] אֶת חֲכָמִים - [יֶחְכָּם]...}} ( [[ביאור:השפעת הסביבה|פירוט]] ); גם אתה, '''העצל''', אם '''תלך אל הנמלה''', תושפע ממנה '''ותחכם'''.
אפשר1. ללמודפסוקים הרבהרבים דבריםנוספים מעולםמתארים החי,מידות כמוטובות למשלשאפשר בפסוקללמוד הקודםמבעלי-חיים, למשל זריזות, {{צמ|אַל תִּתֵּן שֵׁנָה לְעֵינֶיךָ וּתְנוּמָה לְעַפְעַפֶּיךָ, הִנָּצֵל '''כִּצְבִי''' מִיָּד '''וּכְצִפּוֹר''' מִיַּד יָקוּשׁ|משלי ו דה}}(*, [[ביאור:איךדבקות להינצל מערבות|פירוט]] )בה', ב {{צמ|גַּם '''צִפּוֹר''' מָצְאָה בַיִת '''וּדְרוֹר''' קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה' צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי|תהלים פד ד}}( [[ביאור:ציפור ודרור בבית ה'|פירוט]] )*, ועוד.  
 
על {{צמ|מַלְּפֵנוּ מִבַּהֲמוֹת אָרֶץ, וּמֵעוֹף הַשָּׁמַיִם יְחַכְּמֵנוּ|איוב לה יא}}, אמרו חכמי התלמוד: {{צפ|תוכן=אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות - מחתול, וגזל - מנמלה, ועריות - מיונה, דרך ארץ - מתרנגול}} {{קטן|קטן= (בבלי ערובין ק:)|}} .
</div> <div class="cell hqblot longbig">
 
דייל קארנגי, בספרו המפורסם "כיצד תרכוש ידידים והשפעה", מתאר את המידות הטובות שאפשר ללמוד מכֶּלֶב, שהוא {{צפ|תוכן=רוכש-הידידים הגדול ביותר שהעולם ידע מעודו... אתם עשויים להיתקל בו מחר, במורד הרחוב. כשתגיעו למרחק של שלושה מטרים ממנו, הוא יתחיל לכשכש בזנבו. אם תעצרו בדרככם ותלטפו אותו, כמעט יקפוץ מעורו כדי להראות לכם עד כמה הוא מחבב אתכם. מאחרי הפגנת-חיבה זאת שהוא מפגין כלפיכם, אין שום מניעים נסתרים: אין הוא רוצה למכור לכם נדל"ן ואין הוא רוצה לשאתכם לאיש או לאישה... הכלב הוא בעל-החיים היחיד שאינו צריך לעבוד למחייתו: התרנגולת חייבת להטיל ביצים, על הפרה לשפוע חלב, על ציפור כנרית - לזמר. אולם כלב אינו מעניק לך דבר - מלבד אהבה... מעולם לא קרא ספר פסיכולוגיה - מעולם לא היה זקוק לו... מאיזה חוש אלהי ידע, כי ניתן בחודשיים לרכוש ידידים, על-ידי התעניינות כנה בבני-אדם אחרים, יותר מאשר ניתן לרכוש ידידים בשנתיים, כשמנסים להביא לידי כך שבני-אדם יגלו עניין '''בכם'''... }}{{קטן| (דייל קארנגי, "כיצד תרכוש ידידים והשפעה", חלק שני, פרק ראשון)}}.
==הקבלות==
 
כדי להתגבר על מידת העצלות, יש ללמוד מהנמלה; כדי להתגבר על מידות רעות אחרות, ייתכן שאפשר ללמוד מבעלי חיים אחרים, לדוגמה, מהצבמהצָּב אפשר ללמוד איך להתגבר על מידת הפזיזות, הנקראת בלשון המקרא "קוצר רוח": "{{צפ|תוכן=לך אל הצב, קצר-רוח! ראה דרכיו, והארך רוחך"!}}{{קטן| (אראל סגל-הלוי)}}.
אפשר ללמוד הרבה דברים מעולם החי, כמו למשל בפסוק הקודם, {{צמ|אַל תִּתֵּן שֵׁנָה לְעֵינֶיךָ וּתְנוּמָה לְעַפְעַפֶּיךָ, הִנָּצֵל '''כִּצְבִי''' מִיָּד '''וּכְצִפּוֹר''' מִיַּד יָקוּשׁ|משלי ו ד}}( [[ביאור:איך להינצל מערבות|פירוט]] ), ב {{צמ|גַּם '''צִפּוֹר''' מָצְאָה בַיִת '''וּדְרוֹר''' קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה' צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי|תהלים פד ד}}( [[ביאור:ציפור ודרור בבית ה'|פירוט]] ), ועוד.  
 
אפשר ללמוד הרבה דברים גם מעולם הצומח, למשל {{צמ|נֹצֵר '''תְּאֵנָה''' יֹאכַל פִּרְיָהּ, וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד|משלי כז יח}}( [[ביאור:נוצר תאנה - יאכל פריה, ושומר אדוניו - יכובד|פירוט]] ).
 
אפשר ללמוד הרבה דברים אפילו מעולם הדומם, למשל {{צמ|בְּטֶרֶם '''הָרִים''' הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי '''גְבָעוֹת''' חוֹלָלְתִּי|משלי ח כה}}( [[ביאור:בכל הר וגבעה ישנה חכמה אלהית|פירוט]] ).
 
מי שמתבונן בטבע, יכול [[ביאור:לראות את חכמת ה' בטבע|לגלות את החכמה האלהית בכל בריה]] , שהרי, {{צמ|ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ, כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה|משלי ג יט}}( [[ביאור:ה' בחכמה יסד ארץ|פירוט]] ).
 
מכאן, שיש חשיבות רבה לשלב טיולים בטבע בתוכנית הלימודים - זה לא רק כיף אלא גם אמצעי חשוב לפיתוח האישיות והקשר עם ה'.
 
כדי להתגבר על מידת העצלות, יש ללמוד מהנמלה; כדי להתגבר על מידות רעות אחרות, ייתכן שאפשר ללמוד מבעלי חיים אחרים, לדוגמה, מהצב אפשר ללמוד איך להתגבר על מידת הפזיזות, הנקראת בלשון המקרא "קוצר רוח": "לך אל הצב, קצר-רוח! ראה דרכיו, והארך רוחך".
 
על {{צמ|מַלְּפֵנוּ מִבַּהֲמוֹת אָרֶץ, וּמֵעוֹף הַשָּׁמַיִם יְחַכְּמֵנוּ|איוב לה יא}}, אמרו חכמי התלמוד: {{צפ|תוכן=אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות - מחתול, וגזל - מנמלה, ועריות - מיונה, דרך ארץ - מתרנגול}} {{קטן|קטן= (בבלי ערובין ק:)|}} .
 
שיעורי בית לקוראים: מאיזה בעל-חיים לדעתכם אפשר ללמוד התגברות על מידת הגאוה? העזות? האכזריות? העצבות? הכעס? הקנאה? הקמצנות? התאוה?
 
2. אפשר ללמוד הרבהמידות דבריםטובות לא רק מבעלי-חיים אלא גם מעולם הצומחמצמחים, למשל {{צמ|נֹצֵר '''תְּאֵנָה''' יֹאכַל פִּרְיָהּ, וְשֹׁמֵר אֲדֹנָיו יְכֻבָּד|משלי כז יח}}( [[ביאור:נוצר תאנה - יאכל פריה, ושומר אדוניו - יכובד|פירוט]] )*.
-
 
[[w:הצרצר והנמלה|משל הצרצר והנמלה]] , המיוחס לאיזופוס וקיים בגירסאות שונות אצל עמים רבים, מזכיר את הקטע שלנו. אולם, במשל ההוא, במקום עצל שאינו עושה כלום, יש צרצר שעוסק בשירה ונגינה. משל זה אינו מתאים לרוח התורה, שכן התורה מייחסת חשיבות רבה לשירה ונגינה, החל משירת הלויים בבית המקדש ועד לשירי הקודש בימינו. אדם העוסק בשירה ונגינה אינו נחשב עצל!
 
הקטע שלנו מלמד חריצות בדרך '''החכמה''' - הלימוד מאחרים; בפרק כד ישנו קטע דומה, המלמד חריצות בדרך '''המוסר''' - הלימוד מטעויות ( [[ביאור:שתי דרכי-לימוד, מסקנה אחת|פירוט]] ).
 
</div> <div class="cell ecot longcell">
 
==עצות==
 
אני תקוע ולא מצליח להתקדם בחיים, בגלל מידת העצלות שמכבידה עליי. מה לעשות? הפסוק שלנו מציע דרך אפשרית לתיקון מידת העצלות: לצאת לטבע ולהתבונן בנמלים. האדם לומד על-ידי חיקוי, וכשהאדם מסתכל על הנמלים החרוצות - הוא לומד להיות חרוץ.
 
החכם מדבר על '''דרכיה''' של הנמלה, בלשון רבים; מכאן שיש כמה מידות טובות שאפשר ללמוד מתוך התבוננות בנמלה, מלבד החריצות: '''אחריות אישית''' ( [[ביאור:לא לחכות שקצין, שוטר או מושל יפתרו לנו את הבעיות|פסוק ז]] ), '''חיסכון ותיכנון לעתיד''' (פסוק ח), ואולי גם '''מיעוט בשינה''' ( [[ביאור:מיעוט שינה - סגולה להצלחה|פסוקים 9-10]] ).
 
-
 
לפעמים האדם כל כך עצל, ואינו מוכן אפילו לצאת וללכת אל הנמלה. אזי הקב"ה עושה איתו חסד ושולח את הנמלים ישר אליו הביתה!... {{קטן|קטן= (מתוך [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2047604&amp;whichpage=1#R_4 ישיבת הגולשים] )|}} .
 
'''לא רק לעצל''' - גם לבני אדם חרוצים בימינו יש הרבה מה ללמוד מדרכיה של הנמלה.
 
לדוגמה, חוקרים בפקולטה למדעי המחשב בטכניון, שהבולט מביניהם הוא פרופ' אלפרד ברוקשטיין, פיתחו אלגוריתמים מבוזרים לחיפוש ברשת האינטרנט, המחקים את האלגוריתם שהנמלים משתמשות בו לחיפוש מזון. ראו [http://webcourse.cs.technion.ac.il/095210/Winter2002-2003/ho/WCFiles/FinalAnts.ppt מצגת המסכמת מאמרים של ולדימיר ינובסקי, ישראל וגנר, מיכאל לינדנבאום ואלפרד ברוקשטיין] . ראו גם: 
 
BRUCKSTEIN, A., "Why the ant trails look so straight and nice", The Mathematical Intelligencer, Vol. 15, No. 2, pp. 58-62, 1993.
 
</div> </div> </div>
 
 
אפשרוגם ללמודמחפצים הרבה דברים אפילו מעולם הדומםדוממים, למשל {{צמ|בְּטֶרֶם '''הָרִים''' הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי '''גְבָעוֹת''' חוֹלָלְתִּי|משלי ח כה}}( [[ביאור:בכל הר וגבעה ישנה חכמה אלהית|פירוט]] )*.
 
מי שמתבונן בטבע, יכול [[ביאור:לראות את חכמת ה' בטבע|לגלות את החכמה האלהית בכל בריה]] , שהרי, {{צמ|ה' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ, כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּתְבוּנָה|משלי ג יט}}( [[ביאור:ה' בחכמה יסד ארץ|פירוט]] )*.
 
מכאן, שישעצה חשיבותחינוכית: רבהחשוב לשלב טיולים בטבע בתוכנית הלימודים -. זה לא רק כיףמהנה אלא גם אמצעיתורם חשובלפיתוח לפיתוחהמידות האישיותהטובות והקשר עם ה'.
 
3. [[whttp:הצרצר//he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A6%D7%A8%D7%A6%D7%A8_%D7%95%D7%94%D7%A0%D7%9E%D7%9C%D7%94 והנמלה|משל הצרצר והנמלה]] , המיוחס לאיזופוס וקיים בגירסאות שונות אצל עמים רבים, מזכיר את הקטע שלנו. אולם, במשל ההוא, במקום עצל שאינו עושה כלום, יש צרצר שעוסק בשירה ונגינה. משל זה אינו מתאים לרוח התורה, שכן התורה מייחסת חשיבות רבה לשירה ונגינה, החל משירת הלויים בבית המקדש ועד לשירי הקודש בימינו. אדם העוסק בשירה ונגינה אינו נחשב עצל!
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ו|ו ה|ו|ו ז|קטגוריההבהרה=1לא}}
[[קטגוריה:סגלות משלי ו|משלי ו ו]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/06-06.html}}
[[קטגוריה:הומור|משלי ו ו]]
[[קטגוריה:חינוך בספר משלי|משלי ו ו]]
[[קטגוריה:טבע בספר משלי|משלי ו ו]]
{{מידה רעה|מידת העצלות}}
[[קטגוריה:עצמאות כלכלית בספר משלי|משלי ו ו]]
[[קטגוריה:משלי ו ו|משלי ו ו]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/06-06.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2010-07-31.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/06-06.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/06-06}}
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|ו|ו ה|ו|ו ז|קטגוריה=1}}