ויקיטקסט

ביאור:משלי ג ד: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|ג|ג ג|ד|ג ה|קטגוריההבהרה=1}}כן▼
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.|משלי ג ד}}▼
▲{{סיכום על פסוק|משלי|ג|ג ג|ד|ג ה|קטגוריה=1}}
|מצודות='''ו'''בזה ת'''מצא חן''' ותהיה ידוע למשכיל ב'''שכל טוב''' '''בעיני אלהים ואדם'''.
|תרגום=-כשתזכור את הטובות שעשו לך, '''תמצא חן''' ותחשב לבעל '''שכל טוב''', גם '''בעיני אלהים''' שציווה להכיר טובה, וגם בעיני בני '''אדם '''שחשוב להם שיזכרו אותם. ▼
}}▼
 
 
== דקויות ==▼
<div class="page single_height">
 
▲{{צמ|וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.|משלי ג ד}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
▲-כשתזכור את הטובות שעשו לך, '''תמצא חן''' ותחשב לבעל '''שכל טוב''', גם '''בעיני אלהים''' שציווה להכיר טובה, וגם בעיני בני '''אדם '''שחשוב להם שיזכרו אותם.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
▲==דקויות==
 
אנחנו מכירים את הביטוי "מצא חן בעיני-", אבל בפסוק זה נאמר לא רק '''ומצא חן''' אלא גם '''ושכל טוב'''; מה המשמעות של "מצא שכל טוב בעיני-"?
 
1. יש שקראו את הפסוק "ומצא חן בשכל טוב" {{קטן|קטן= (ע"פ דעת מקרא)|}} , כלומר, מי שעושה חסד ואמת בשכל טוב, בצורה מושכלת ומוצלחת, יזכה למצוא חן; כמו ב {{צמ| '''שֵׂכֶל טוֹב''' יִתֶּן '''חֵן''', וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן|משלי יג טו}}.
 
2. הביטוי '''בעיני-''' מציין את [[ביאור:בעיני- = מנקודת מבט סובייקטיבית|נקודת המבט של -]].   כשאומרים שאדם א '''מצא חן בעיני''' אדם ב, הכוונה, שמנקודת המבט של אדם ב, אדם א מצא חן;    כלומר, ב תופס את א כאדם חינני, חביב ואהוב.
 
לפי אותו היגיון, כשאומרים שאדם א '''מצא שכל טוב בעיני''' אדם ב, הכוונה, שמנקודת המבט של אדם ב, אדם א מצא שכל טוב; כלומר, ב תופס את א כאדם חכם ומוצלח ( [[ביאור:שכל = הצלחה שנובעת ממחשבה|שכל = הצלחה מתוך חכמה]] ).
 
אם כך, הפסוק שלנו מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעי זיכרון לחסד ואמת|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם בעל '''חן''' (נאה ואהוב) ובעל '''שכל טוב''' (חכם ומוצלח).▼
 
</div> </div> </div>
 
▲אם כך, הפסוק שלנו מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעי זיכרון לחסד ואמת|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם בעל '''חן''' (נאה ואהוב) ובעל '''שכל טוב''' (חכם ומוצלח).
 
== הקבלות ==
הפסוק מדגיש שיש למצוא חן גם {{צ|בעיני אלהים}} וגם {{צ|בעיני אדם}}.
 
רעיון דומה נמצא ב{{צמ|יְרָא אֶת '''ה'''' בְּנִי,''' וָמֶלֶךְ'''|משלי כד כא}}*
 
וכן בפרקי אבות: {{צפ|איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם? כל שהיא תפארת '''לעושיה''', ותפארת לו מן '''האדם'''}}{{קטן| (רבי, }}{{קטן|[[%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%94_%D7%90%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%91_%D7%90|משנה אבות ב א]]. ע"פ ר' ישעיהו הולנדר)}}.
 
{{סיכום על פסוק|משלי|ג|ג ג|ד|ג ה|קטגוריההבהרה=1לא}}▼
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/03-04.html}}▼
[[קטגוריה:משלי ג ד|משלי ג ד]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/03-04.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-04-30.
▲}}
 
<noinclude>
▲{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/03-04.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/03-04}}
 
</noinclude>
 
▲{{סיכום על פסוק|משלי|ג|ג ג|ד|ג ה|קטגוריה=1}}
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_ג_ד"