ביאור:אסתר א כא: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) מ הקשר |
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|אסתר|א|א כ|כא|א כב|
|ציטוט=וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים; וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן.
|תרגום=הרעיון מצא חן '''בעיני המלך והשרים''', '''והמלך עשה כדבר ממוכן'''.
}}
=== האם המלך אכן עשה כדבר ממוכן? ===
▲ממוכן הציע (אסתר א יט):
▲(1) "אשר לא תבוא ושתי, לפני המלך"
▲(2) "ומלכותה יתן המלך,לרעותה הטובה ממנה"
▲"וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן" כוללת רק את הדחתה של וושתי. המלך לא התחיל ואפילו לא חשב להתחיל, את תהליך בחירת מלכה חדשה, טובה יותר מוושתי, עד שנערי המלך משרתיו הציעו לו לחפש בתולה יפה לטעמו ([[ביאור:אסתר ב ב]]). מכאן שההצהרה שהמלך עשה כדברי ממוכן אינה מדויקת.
המלך לא חיפש מלכה טובה מוושתי כי קשה היה למצוא מלכה: ממושמעת, יפה יותר, צעירה, בתולה, לא נשואה, בת למלך רם כנינתו של נבוכדנצר, במיוחד שוושתי הודחה בשרירות לב ונכבדי פרס ומדי לא רצו לחשוף את בנותיהם להדחה שכזו.▼
בנוסף, ממוכן הציע לשלוח פתגם המלך המראה את עונשה של וושתי כדי שהנשים "יתנו יקר לבעליהן" ([[ביאור:אסתר א כ]]) ופקודת המלך שיצאה "להיות כל איש שרר בביתו, ומדבר בלשון עמו" ([[ביאור:אסתר א כב]]) לא פונה לנשים בלבד, ומוסיפה נושא של השפה בה רשאי האיש לפקוד על ביתו, אשר לא הוזכרה בדברי ממוכן. מכאן ניתן להסיק ששרי המלך, שהיו בדרגה מעל ממוכן (שמו מופיע אחרון ברשימת השרים ([[ביאור:אסתר א יד]]) המשיכו לדון עד להחלטה הסופית שפורסמה לעם.▼
▲המלך לא חיפש מלכה טובה מוושתי כי קשה היה למצוא מלכה טובה יותר: ממושמעת, יפה
▲בנוסף, ממוכן הציע לשלוח את פתגם המלך, המראה את עונשה של וושתי, כדי שהנשים
{{מקורות|מקורות=נלקח מ- '''''מגילת אסתר - מגילת ההיפוכים'''''. אילן סנדובסקי, אופיר בכורים, יהוד מונוסון, 2014}}
{{סיכום על פסוק|אסתר|א|א כ|כא|א כב|קטגוריה=1}}
|