נועם אלימלך/פרשת תרומה: הבדלים בין גרסאות בדף

ויש צדיק שמתקן את עצמו בעבודתו שאוחז בשני המדריגות, שממשיך חסדים וממתיק גבורות, וזה נקרא בינוני שהוא ממוצע בין ב׳ מידות, וזה {{צ|בינוני אחד מחמשים}}, שהוא כלול מחמשים, דהיינו ב׳ מדריגות החמשה שבלוחות הנ"ל, שכל דבר הוא כלול מעשרה ונמצא הוא חמשים. וזהו {{צ|וחמושים עלו בני ישראל}}, ופירש רש"י ז"ל "אחד מחמשה", שהיו ישראל בינונים כנ"ל. וזהו שאמר {{צ|כגון אנו בינונים, ואמר ליה לא שביק מר חיי לכל בריה}}, פירוש כשאתה בינוני ואתה ממתיק הדינים ולא שביק להם חיי כלל, דהס"א נקרא חי כמ"ש במ"א, וזהו {{צ|וחברת חמש כו׳, וכפלת היריעה הששית}} מהעשתי עשרה יריעות הנרמזים לס"א כנ"ל, תכפול אותם כדי שיהיה אחר שתכפול רק עשרה עם היריעה הכפולה, ונמצא אתה מעלה אל הנרמזות בעשר ונמתקים הדינים, {{צ|אל מול פני האהל}} דהיינו אל הקדושה. וזה רמז {{צ|חמש אמות מיסוד לסובב}}, רמז שצריך האדם לעשות לעצמו יסוד כנ"ל, ואח"כ לעבוד ולתקן עצמו במדריגתו למדריגת חמשה כנ"ל, דהיינו מדריגות בינוני, ועל כל זאת צריך {{צ|אמה סובב}} כנ"ל, לסבב על מדריגות הללו בכל יום תמיד.

{{צ|ועשית קרנותיו כו׳}}, "קרן" הוא לשון שררה וגדלות, דהיינו לאחר שתזכה לכל המדריגות הנ"ל, תזכה לשררות גדולות, שכל העולם כולו יהיו נשמעים לדבריך וידבקו בך לשתות בצמא את דבריך, וזהו {{צ|קרנותיו על ארבע פינותיו}}, פירוש באיזה אופן שתפנה יהיה לך שררה וגדולה, {{צ|ממנו יהיו קרנותיו}}, פירוש שכל שררה וגדולה שיהיה, בשביל זאת לא תשתנה לאיש אחר, רק כמו שהיית מקודם כן עתה יסוד ואמה סובב, רק שתתגלה מידתך וישאו חן בעיני בני אדם דבריך שתדבר בעבודתו ית"ש, וזהו {{צ|ממנו}}, ר"ל כמו מקדם {{צ|תהיה קרנותיו}}, וזה רמז שהקרן היה אמה, רמז לאחר שיזכה לכל המדריגות, יזכה לאחדות העליון, וזהו תחתים שנים ושלשים תעשה, כאשר פירשתי כבר שזה רמז שאנחנו צריכין לעבוד ולתקן השלש עולמות ולהביאם אל עולם הד׳.