ביאור:בראשית כ ה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ עדכון
עדכון
שורה 20:
שני התנאים לעיל חייבים להתקיים ביחד בפשע פלילי. אם תנאי אחד חסר, אזי הפשע הפלילי לא הושלם. כך כתב משה: שאיש שגרם למותו של אחר, רשאי לברוח לעיר מקלט, ושם האיש יעמוד למשפט. אם יימצא שההריגה היתה בכוונה האיש יקבל את עונשו, ואם ההריגה היתה בשגגה האיש לא יומת ([[במדבר לה יב]]).
 
נאמר שאבימלך לקח את שרה. עצם הלקיחה, ללא בקשת רשות, ללא הסכמה על תנאים מסוימים ומבלי נכונות להחזיר את שרה, היא לפחות חטא של חטיפה. על חטא דומה,{{הערה|<small>מקרה שנגמרדינה נגמר באונס ([[ביאור:בראשית לד ב]]) אולם האחים של דינה לא ידעו זאת.</small>}}, שמעון ולוי הרגו את שכם ובני עירו ([[ביאור:בראשית לד כו]]). עצם העובדה שאבימלך שאל את שרה האם אברהם הוא באמת אחיה, מראה שהוא היה בספק האם היא חופשיה או לא, לפני שהוא המשיך להחזיק אותה.
 
שרה ענתה לו שאברהם הוא אחיה ואבימלך האמין לה ולא העלה בדעתו שהיא גם אשתו וגם אחותו של אברהם. אבימלך לא תיאר לעצמו שהיא משקרת למען אברהם, ואולי אף למען עצמה. אבימלך נכשל בזה שהוא האמין לאברהם ולשרה ללא בירור וחקירה ארוכה. מהעובדה ששרה היא אחותו של אברהם, ובהתאם לתרבותו שנמנעה מנשואים בין אחים, אבימלך קפץ למסקנה ששרה אינה בעולת בעל. החקירה הרשלנית של אבימלך חשפה את אבימלך לחטא, והשקר של אברהם ושרה אינו משחרר אותו מאחריות, {{הערה|לדוגמא, שוטרת מתחזה כיצאנית. המציע לה כסף עבור שירותיה ימצא אשם.}} אך למזלו של אבימלך אלוהים מנע ממנו לקיים איתה יחסי מין.