ביאור:משנה יבמות פרק יא: הבדלים בין גרסאות בדף

==בעיות זהות==

===חטיבה I: בעילות זנות===

{{הע-שמאל|מדובר באשה שלא נישאה לאונס או למפתה. אם הוא רוצה - יכול לשאת את קרובתה, כיוון שהאונס או הפיתוי נחשבים בעילת זנות ולא קידושין. וראו גם [[ביאור:משנה יבמות פרק ז#משנה ה|לעיל ז, ה,]] שהאונס אינו פוסל את בת הכוהן מלאכול תרומה. מהסיבה הזו מתיר ת"ק גם לשאת את אנוסת אביו, שאינה נחשבת אשת אביו.

 

 

בניגוד לכך, שנינו [[ביאור:משנה יבמות פרק ו|בפרק ו]] שביאה כלשהי קונה את היבמה, גם אם באונס או בטעות.}}

 

האונס והמפתה על הנשואה - חייב.

<קטע סוף=א/>

 

{{הע-שמאל|בני הגיורת ובני השפחה אינם אחים לעניין חליצה ויבום, כי בעילת הגויה והשפחה נחשבת בעילת זנות, בדומה לבעילת האנוסה והמפותה שבמשנה א.

 

<קטע סוף=ב/>

===חטיבה II: ספקות בזהות האם===

{{הע-שמאל|המספר 5 הוא מספר שגור של ריבוי, וראו למשל [[ביאור:משנה פסחים פרק ט#משנה י|פסחים ט, י,]] [[ביאור:משנה שבועות פרק ה#משנה ג|שבועות ה, ב-ג,]] ועוד.

 

במקרה המתואר כאן אין בעיה לייבם, כי גם אם אין זו אשת אחיו - היא בודאי מותרת לו. וראו במשנה ד.}}

 

:{{ב|ארבעה|מהאחים}} חולצין לאחת - ואחד מייבם אותה.

נמצאו ארבע חליצות ויבום לכל אחת ואחת:

<קטע סוף=ג/>

{{הע-שמאל|כאן נוצרה אי-סימטריה, כי לבני הזקנה מותר לשאת את אשת בן אחיהם, ולבני הכלה אסור לשאת את אשת הדוד שלהם.

 

אם מתו הכשרים אי הסימטריה מתהפכת.}}

 

:{{ב|בני הכלה|הוודאים, אחיו של הספק}} חולצין ולא מיבמין,

::{{ב|ובני הכלה|אם מת בן הכלה הוודאי}} - {{ב|אחד חולץ ואחד מיבם:|אחד התערובות יכול ליבם את האלמנה}}

<קטע סוף=ד/>

{{הע-שמאל|בעיות זהות: כהן או עבד?

 

 

עכשיו הספק הוא בין כהן לעבד משוחרר, ולכן אין להם זכות לאכול בתרומה, לחלוק בגורן ולאכול קודשים, אבל אין להוציא מידם כי אין ראיה שאינו כהן. הסיכום הוא בשורה האחרונה.}}

 

:הרי אלו אוכלים בתרומה, וחולקים חלק אחד בגורן,

<קטע סוף=ה/>

===חטיבה III: ספקות בזהות האב===

{{הע-שמאל|אם עברו על התקנה שהופיעה [[ביאור:משנה יבמות פרק ד#משנה י|לעיל ד, י -]] נוצר ספק בשאלת זהות האב. כאן מדובר על גרושה או אלמנה כלשהי, ולא על יבמה, וראו [[ביאור:משנה יבמות פרק ד#משנה ב|שם משנה ב,]] לגבי ייבום במקרה דומה.

 

אלמנת הבן שבספק אסורה לאחים, כי יתכן שהוא אחיהם מהאם בלבד, ואז אסור להם לשאת את אלמנתו (ראו [[ביאור:משנה יבמות פרק א|בתחילת המסכת]] "אשת אחיו מאמו"). אבל אם יש לו אחים מאם אחרת - יכולים לשאת את אלמנתו, שהיא ספק יבימתם - ספק אשה מותרת.}}

 

:ואין ידוע אם בן תשעה לראשון אם בן שבעה לאחרון

::הוא חולץ ומייבם, והם - אחד חולץ ואחד מייבם:

<קטע סוף=ו/>

{{הע-שמאל|במקרה הראשון הבן ספק ישראל ספק כהן, בדומה לסיפא במשנה ה.

 

 

קשה למצוא מצב של שני בעלים כהנים ששניהם בחיים, כי הכהן השני אסור לשאת גרושה!}}

 

:ואינו מטמא למתים, ואם נטמא - אינו סופג את הארבעים.