שולחן ערוך אורח חיים תרעד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 2:
 
==[[שולחן ערוך אורח חיים תרעד א|סעיף א]]==
<קטע התחלה=א/>מדליקין {{פרשע1|מב|א|אוח|תרעד}}נר חנוכה מנר חנוכה ודוקא להדליק זה מזה {{פרשע1|מב|ב|אוח|תרעד}}בלא אמצעי אבל להדליק מזה לזה {{פרשע1|מב|ג|אוח|תרעד}}על ידי נר של חול אסור ויש מתירים {{פרשע1|מב|ד|אוח|תרעד}}גם בזה אא"כ הוא בענין שיש לחוש שיכבה הנר של חול קודם שידליק נר אחר של חנוכה:
: {{רמ"א|הגה: ונהגו להחמיר {{פרשע1|מב|ה|אוח|תרעד}}בנרות חנוכה שלא להדליק אפילו מנר לנר {{פרשע1|מב|ו|אוח|תרעד}}דעיקר מצותו אינו אלא נר אחד והשאר {{פרשע1|מב|ז|אוח|תרעד}}אינו למצוה כ"כ לכן אין להדליק זה מזה <small>(הגה"מ ומרדכי)</small> וכל זה אינו רק בעוד שדולקין למצותן אבל אחר שעבר זמן המצוה מותרים בהנאה {{פרשע1|מב|ח|אוח|תרעד}}כ"ש שמותר להדליק מהן <small>(נ"י הל' קטנות)</small>}}:<קטע סוף=א/>
 
==[[שולחן ערוך אורח חיים תרעד ב|סעיף ב]]==
<קטע התחלה=ב/>יש מי שאומר שנר של בהכ"נ ושל שבת ושל חנוכה כולם של מצוה הם {{פרשע1|מב|ט|אוח|תרעד}}ומותר להדליק זה מזה:
: {{רמ"א|'''הגה:''' והוא הדין נר של ת"ת או נר לחולה הצריך נר <small>(נ"י ה"ק)</small> ובענין נר של בהכ"נ עיין לעיל [[שולחן ערוך אורח חיים קנד יד|סימן קנ"ד סעיף י"ד]]</small>}}:
<קטע סוף=ב/>