שולחן ערוך אבן העזר קכג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישורים לסעיפים, נעשה על ידי בוט
סילוק אזהרה
שורה 1:
{{שולחן ערוך|אבן העזר|קכב|קכג|קכד|מי ראוי לכתב הגט, ונכתב ונתן בשבת|5|}} {{בעבודה}}
*'''סימן זה נכתב בכתיב חסר. יש להפוך כל המילים החסרות לכתיב מלא ולמחוק תבנית בעבודה והודעה זו'''
 
==[[שולחן ערוך אבן העזר קכג א|סעיף א]]==
<קטע התחלה=א/>
הכל כשרים לכתבלכתוב הגט, חוץ מחמשה: גוי ועבד וחרש שוטה וקטן. אפלואפילו האשה בעצמה, אם אמר לה הבעל לכתבו, יכולה לכתבו ותקנה אותו לבעלה וחוזר ונותנו לה.
: {{רמ"א|הגה: והבעל לכתחלה לא יכתביכתוב הגט בעצמו, גם לא יצוה לסופר כיצד יכתביכתוב, אלא אומר לו, סתם, לכתבלכתוב (מצא בקונטרסים). ויש אומרים דיש להחמיר שגם קרוב לא יכתביכתוב לכתחלה, היכא דאפשר באחר (מהרי"ק שרש ק"ו). ולכתחלה יכתביכתוב הסופר בידו הימנית; ואם הוא אטר יד, יכתביכתוב בשמאלו (מ"כ בתקון ישן)}}:
<קטע סוף=א/>
==[[שולחן ערוך אבן העזר קכג ב|סעיף ב]]==
שורה 13 ⟵ 11:
==[[שולחן ערוך אבן העזר קכג ג|סעיף ג]]==
<קטע התחלה=ג/>
כתב הגט אחד מאלו החמשה, אינו גט אף על פי שחתמו בו עדים כשרים ונמסר לה בכשרים. במה דברים אמורים, בשכתב התרףהתורף; אבל אם לא כתב אלא הטפסהטופס, והניח מקום התרףהתורף שהוא מקום האיש והאשה והזמן ו"{{צ|הרי את מתרת לכל אדם"}}, וכתבו הפקח הגדול הישראלי לשמו, הרי זה גט כשר.
: {{רמ"א|ויש אומרים דאפלודאפילו בכי האי גונאגוונא פסול מדרבנן (טור בשם ר"י)}}:
<קטע סוף=ג/>
==[[שולחן ערוך אבן העזר קכג ד|סעיף ד]]==
<קטע התחלה=ד/>
מתרמותר להניח חרש שוטה וקטן לכתבלכתוב טפסטופס הגט לכתחלה, והוא שיהיה גדול הפקח עומד על גבן. אבל הגוי והעבד אין כותבין טפסטופס לכתחלה ואפלוואפילו ישראל עומד על גבן:
<קטע סוף=ד/>
==[[שולחן ערוך אבן העזר קכג ה|סעיף ה]]==
<קטע התחלה=ה/>
הכותב גט בשבת או ביום הכפורים, בשוגג, ונתנו לה, הרי זו מגרשת. כתבו וחתמו בזדון בו ביום או ביום טוב, ונתנו לה, אינה מגרשת, שהרי העדים פסולים מן התורה. כתבו ביום טוב בזדון, ונמסר לה בפני עדים כשרים, הרי זה גט פסול.
: {{רמ"א|הגה: אבל כתבו בזדון ביום כפורים ושבת, הרי זה בטל מדאוריתאמדאורייתא, (כן דקדק הבית יוסף). ואין לגרש בלילה, ואם גרש בלילה יש אומרים דהוי גט פסול (ר"י מינץ). ולכן לאחר שהתפללו הקהל ערבית אף על פי שעדיןשעדיין היום גדול, אין לגרש (בתרומת הדשן סימן רמ"ח). ועיןועיין לקמן סוף [[שולחן ערוך אבן העזר קנד#סעיף פח|סימן קנ"ד סעיף פ"ח]] ופ"ט}}:
<קטע סוף=ה/>