ביאור:פרשת האזינו - מדוע השמים והארץ עדים לתורה בפרשה?: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
הוספת תוכן של אלמוני |
||
שורה 1:
==מאמר 1==
פרשת האזינו: מדוע השמים והארץ - משמשים עדים לדברי התורה?
שורה 51:
}}
<noinclude>
==מאמר 2==
ה' מעיד בנו את השמים והארץ. אבל למה ה' מעיד בנו דווקא את השמים והארץ? מה מיוחד בשמים והארץ? אומר רש"י: '''"...דבר אחר העידתי בכם היום את השמים וגו' אמר להם הקב"ה לישראל, הסתכלו בשמים שבראתי לשמש אתכם, שמא שנו את מדתם שמא לא עלה גלגל חמה מן המזרח והאיר לכל העולם, כענין שנאמר (קהלת א, ה) וזרח השמש ובא השמש, הסתכלו בארץ שבראתי לשמש אתכם, שמא שנתה מדתה, שמא זרעתם אותה ולא צמחה, או שמא זרעתם חטים והעלתה שעורים, ומה אלו שנעשו לא לשכר ולא להפסד אם זוכין אין מקבלין שכר ואם חוטאין אין מקבלין פורענות, לא שנו את מדתם, אתם שאם זכיתם תקבלו שכר ואם חטאתם תקבלו פורענות על אחת כמה וכמה"''' כלומר, לפי רש"י, ה' מעיד בנו דווקא את השמיים והארץ שמקיימים את ציווי ה' בצורה הכי טובה- הם לא השתנו ממה שה' קבע- השמש תמיד עולה מתי שה' ציווה עליה, והארץ לא משתנה, ואף פעם לא יקרה שאדם גידל חיטה, והארץ הוציאה שעורה- הם מקיימים את ציווי ה' בצורה הכי טובה שאפשר. מה עוד, שאין לשמיים ולארץ מניעים- אין להם שכר ועונש. קל וחומר, שאנחנו, שיש לנו שכר אם נקיים את דבר ה', ויש לנו עונש, אם נעבור על דבר ה', ברור, שאנחנו חייבים לקיים את דבר ה'. אולם, מה הראיה פה בכלל? אומר השפת אמת:'''"ולכאורה מה הראיה מהם, שאין להם בחירה?!''' כלומר, מה רש"י משווה בינינו לבין השמים והארץ- ברור שהשמים והארץ יקיימו את דבר ה', הרי אין להם בכלל בחירה חופשית- אין להם אפשרות להמרות את ציווי ה'. אז בעצם אין פה מה להשוות אותנו- לנו יש יצרים, לנו יש בחירה, זה לא חוכמה שהשמים והארץ מקיימים את דבר ה'- הם לא יכולים לעשות שום דבר אחר, אין להם אפשרות אחרת. מתרץ השפת אמת: '''מהשמים והארץ למדים אנו ש"מדרך הטבע להיות נמשך כל דבר אחר השי"ת וציוויו. אם כן בוודאי לא נגרע האדם מזה, רק שניתנה לו בחירה - יצר טוב ויצר רע. ואם לא יגבר הרע על הטוב, ממילא - מצד עצמו - יימשך אחר הטוב ככל הנבראים.''' כלומר, לומדים מהשמים והארץ דבר מאד חשוב. אנחנו רואים שהבחירה בה' היא טבע. ככה גם אצל האדם- הבחירה ללכת אחרי ה' היא טבע באדם, אם האדם לא יעשה כלום, האדם אוטומטית יימשך אל ה', אולם, יש לנו דרך להדחיק את בנטייה הטבעית שלנו, ע"י יצר הרע. אבל עדיין, אנחנו אמורים להימשך אחרי ה' בצורה טבעית, וזה הדבר הגדול שהשמיים והארץ מלמדים אותנו- גם אם יש דברים שמפריעים ללכת אחרי ה'- עדיין צריך להפנים שזאת הדרך הראשונה שעלינו לעשות, וכמובן כאשר מדובר במצב שיש לנו שכר אם נקיים את דבר ה', ועונש אם לא נקיים את דבריו.
[[קטגוריה:מניע של פעולה|פרשת האזינו - מדוע השמים והארץ עדים לתורה בפרשה?]]
| |||