שולחן ערוך אורח חיים תריא: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אלישיב ליפא (שיחה | תרומות) קישורים למ"ב + עיצוב + תקלדה |
||
שורה 2:
==[[שולחן ערוך אורח חיים תריא א|סעיף א]]==
<קטע התחלה=א/>יום הכיפורים {{פרשע1|מב|א|אוח|תריא}}לילו כיומו לכל דבר ומה הם הדברים האסורים בו
#{{פרשע1|מב|ב|אוח|תריא}}מלאכה #אכילה שתיה #רחיצה סיכה #נעילת הסנדל #תשמיש המטה {{פרשע1|מב|ג|אוח|תריא}}ואין חיוב כרת אלא על מלאכה ואכילה ושתיה:<קטע סוף=א/> ==[[שולחן ערוך אורח חיים תריא ב|סעיף ב]]==
<קטע התחלה=ב/>כל מלאכה שחייבים עליה בשבת חייבים עליה ביום הכיפורים וכל שבשבת פטור אבל אסור גם ביוה"כ כן {{פרשע1|מב|ד|אוח|תריא}}אלא שבשבת זדונו בסקילה ויום הכיפורים זדונו בכרת וכל שאסור לטלטלו בשבת אסור לטלטלו ביום כיפור {{פרשע1|מב|ה|אוח|תריא}}והתירו לקנב ירק {{פרשע1|מב|ו|אוח|תריא}}ולפצוע אגוזים {{פרשע1|מב|ז|אוח|תריא}}מן המנחה ולמעלה {{פרשע1|מב|ח|אוח|תריא}}כשחל בחול {{פרשע1|מב|ט|אוח|תריא}}והאידנא נהגו לאסור:
: {{רמ"א|'''הגה:''' אם נפלה דליקה ביו"כ מותר להציל סעודה אחת {{פרשע1|מב|י|אוח|תריא}}לצורך לילה כמו שמציל בשבת {{פרשע1|מב|יא|אוח|תריא}}לסעודת מנחה (ר"ן פרק כל כתבי) וכבר נתבאר [[שולחן ערוך אורח חיים שלד|סימן של"ד]] כיצד נוהגין בזמן הזה בדליקה בשבת והוא הדין ביו"כ ונהגו שהתינוקות {{פרשע1|מב|יב|אוח|תריא}}משחקים באגוזים (אגודה ומהרי"ל) ואין למחות בידם אפילו
|