ביאור:תוספתא/ברכות/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 103:
הַכֹּל חַיָּבִין בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן,
כֹּהֲנִים, לְוִיִּם וְיִשְׂרָאֵל,
גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין, {{הע-שמאל|הרשימה חוזרת לגבי תקיעת שופר, מגילה, סמיכה והנפה - ראו [[תוספתא/מגילה/ב#הלכה ד|תוספתא מגילה ב, ד,]] [[תוספתא מסכת ראש השנה#ב,
חֲלָלִים, נְתִינִים, מַמְזֵרִין,
סְרִיס אָדָם וּסְרִיס חַמָּה,
שורה 114:
{{עוגן|טו}}(טו)
אַנְדְּרוֹגִינוֹס מוֹצִיא אֶת מִינוֹ,
וְאֵינוֹ מוֹצִיא אֶת שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ. {{הע-שמאל|ברור שהמברך מוציא בדרך כלל את מינו, ומכאן לאשה. אבל אשה מוציאה גם את בעלה, לקמן הלכה יז. האנדרוגינוס שונה מהטומטום, כי למרות הספק ברור שהאנדרוגינוסים הם מין אחד, ואילו הטומטומים - כל אחד יש בו ספק בפני עצמו.}}
טוּמְטוּם אֵינוֹ מוֹצִיא
לֹא אֶת מִינוֹ וְלֹא אֶת שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ.
שורה 123:
{{עוגן|יז}}(יז)
נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים
בֶּאֱמֶת אָמְרוּ:
אִשָּׁה מְבָרֶכֶת לְבַעְלָהּ,
שורה 131:
{{עוגן|יח}}(יח)
קָטָן {{ב|שֶׁיָּכֹל לֶאֱכֹל כַּזַּיִת
אין בודקים אם הקטן מנסח נכון את הברכה, כי דקדוק עלול לבייש אותו. יש אומרים שאין בודקים אם יכול לאכול כזית או לא, ואין הדבר נראה.}}
שֶׁאֵין יָכוֹל לֶאֱכֹל כַּזַּיִת
וְאֵין מְדַקְדְּקִין בַּקָּטָן
בֵּין שֶׁאוֹמֵר "נְבָרֵךְ", בֵּין שֶׁאוֹמֵר "בָּרוּךְ",
אֵין תּוֹפְשִׂין אוֹתוֹ עַל כָּךְ.
שורה 139 ⟵ 140:
{{עוגן|יט}}(יט)
בְּעֶשְׂרִים
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא בָּהֶן אֶחָד
שֶׁיִּפְטֹר עַצְמוֹ מִן הַזִּמּוּן.
|