מגן אברהם על אורח חיים תקל: הבדלים בין גרסאות בדף

{{פרשן על שו"ע|מגן אברהם|אורח חיים|תקכט|תקל|תקלא}}

 

{{משע|מא|א|לפי צורך הענין וכו':}}{{ררר}} משמע דס"ל שמלאכת ח"ה דאורייתא אלא שמסרו לחכמים והב"ח הכריע כהרמב"ן שכל שאינה צורך המועד ואינה דבר האבד אסור מדאורייתא ע"ש [[שולחן ערוך אורח חיים תקלח|ובסי' תקל"ח]] משמע דס"ל להרב"י שמלאכת ח"ה הם דרבנן ועכ"פ עונשו גדול דאמרינן המחלל את המועדות כאלו עובד ע"א ופירש"י דהיינו ח"ה, כתב התניא חייב לכבדו במאכל ומשתה ובכסות כשאר י"ט עכ"ל, ומהרי"ל לבש הקט"א ומטרו"ן של שבת ובמשנ' רפ"ד דסוכ' אמרי' ההלל והשמחה ח' ימים וע"ש [[שולחן ערוך אורח חיים קפח ז|ובסי' קפ"ח ס"ז]] משמע דדי באכיל' פירות ומ"מ נ"ל לכתחל' מצוה לאכול פת עיין [[שולחן ערוך אורח חיים תרסד|סי' תרס"ד]]: