ביאור:בראשית כב יח: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) |
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) מ תקלדה |
||
שורה 3:
== וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ ==
לאחר שהמלאך אמר: "וְיִרַשׁ זַרְעֲךָ
את החלק הזה של הברכה אלוהים אמר למלאך, כי יש מקומות נוספים שהוא אומר דברים דומים מאוד:
* ביציאה מחרן אלוהים אמר לאברם: "וְנִבְרְכוּ בְךָ
* אלוהים חשב לעצמו לפני שהוא דיבר עם אברהם, בלכת המלאכים להשמיד את סדום: "וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל
* בעקדת יצחק המלאך מדבר בשם אלוהים: "וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּקֹלִי".
* בברכה ליצחק אלוהים אומר: "וְהִתְבָּרְכוּ בְזַרְעֲךָ
הברכה הזו היא אמיתית, והנה היא התקימה, שכל גויי הארץ שמעו ולמדו והושפעו מזרעו של אברהם.
=== עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ בְּקֹלִי ===
'''זאת היתה מטרת העקדה.'''<br />
אלוהים רצה שיצחק ילמד לשמוע בקולו, כאביו. ולכן גם בעתיד הוא יגיד ליצחק: "עֵקֶב, אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי
למשה יהיו מלחמות קשות בנושא הזה עד שבני ישראל קיבלו לבצע את "וַיִּשְׁמֹר, מִשְׁמַרְתִּי, מִצְוֹתַי, חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי", כדבריהם: "נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע" ([[שמות כד ז]]).
המילה "'''עֵקֶב'''" - במשמעות: יען, כי, בגלל, כיוון, מפני ש, היות ש, בזכות ש, מאחר ו, בעקבות, לאחר, בעבור.<br />
המילה מופיעה בדברי המלאך ודברי אלוהים ליצחק. המילה היתה בעלת חשיבות גדולה, והנה יעקב זכה לקבל את שמו: "וְאַחֲרֵי כֵן יָצָא אָחִיו, וְיָדוֹ אֹחֶזֶת '''בַּעֲקֵב''' עֵשָׂו, וַיִּקְרָא שְׁמוֹ
|