ספר החינוך (סדר דפוס פרנקפורט)/ל: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 44:
'''דיני''' המצוה, כגון כנויי שבועה שאמרו זכרונם לברכה, {{הערה|(נדרים ב א)}} שהן כשבועה. ופירוש כנויי שבועה הוא לשונות הרבה שהן בין בני אדם, לפי המקומות, כעין מה שאמרו זכרונם לברכה {{הערה|(שם י א)}} שבותה שקוקה וכו'. וכן דין אלה וארור{{הערה|(שבועות לו א)}} אם הן כשבועה, והאומר לאו בהזכרת השם, וכן{{הערה|(נזיר ג ב)}} ימין ושמאל, ודין{{הערה|(שבועות כו ב)}} פיו ולבו שוין, ומה שלמדנו מדין זה שפיו ולבו שוין שנודרין להרגין ולחרמין, כגון שיאמר ''יאסרו כל פרות שבעולם עליו אם יהיה כן וכן'', ויהיה{{הערה|(נדרים כז ב)}} בלבו שלא יאסרו כי אם היום, ואף על פי שמן הסתם משמע לעולם, וכגון זה דוקא שאין דברי פיו סותרין לגמרי מחשבת לבו היתר לנו שנדור להרגין ולחרמין ולא בצד אחר. ויתר רבי פרטיה, בשבועות ובנדרים{{הערה|([[שולחן ערוך יורה דעה רלו|יו"ד רל"ו]])}}
 
'''ונוהגת''' בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר עליה ונשבע על עמוד של שיש שהוא של זהב או של זהב שהוא של אבן, או לבטל מצוה זו, או לעשות דבר שאין כח אדם יכל לעשותו, במזיד -- לוקה, ואף על פי שאין שם מעשה, לרוב חומר הענין חייבתו התורה מלקות{{הערה|([[שבועות כז ב]])}}. ובשוגג פטור בזו מקרבן, אבל בשבועת שקר, והוא הנקרא שבועת בטוי, חייבה התורה קרבן לשוגג, כמו שנכתב ([[ספר החינוך קכג|מצוה קכג]]) בעזרת השם. <קטע סוף=חינוך/>
 
==הערות==