ביאור:בראשית טז טו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
- וַיִּקְרָא אַבְרָם שֶׁם בְּנוֹ אֲשֶׁר יָלְדָה הָגָר יִשְׁמָעֵאל -
 
וּלְיִשְׁמָעֵאל, שְׁמַעְתִּיךָ
שורה 5:
:* אברם שמח לקבל בן.
:* אברם שמח לשמוע את ברכת אלוהים לזרעה של הגר ממנו, וקיבל ששמו של בנו יהיה, כדברי המלאך, "הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן, וְקָרָאת שְׁמוֹ יִשְׁמָעֵאל" ([[בראשית טז יא]]).
:* אברם הכיר בבן שנולד להגר כבנו, והיה מוכן להעניק לו את כל הזכויות של ילדו ואת כל ברכת אדוני, כפי שהוא שואל את אדוני: "לוּ יִשְׁמָעֵאל, יִחְיֶה לְפָנֶיךָ" ([[בראשית יז יח]]).{{הערה|<small>לפי תשובת אלוהים "וּלְיִשְׁמָעֵאל, שְׁמַעְתִּיךָ" ([[בראשית יז כ]]) מבינים שמדובר בברכת אלוהים ולא בחייו של ישמעאל.</small>}}
:* למרות שאברם שמח בבנו לא נאמר שאברם עשה לו משתה ביום הגמלו כשם שנאמר על יצחק: "וַיִּגְדַּל הַיֶּלֶד, וַיִּגָּמַל; וַיַּעַשׂ אַבְרָהָם מִשְׁתֶּה גָדוֹל, בְּיוֹם הִגָּמֵל אֶת יִצְחָק" ([[בראשית כא ח]]). אולי נעשה משתה לישמעאל, אבל ללא השתתפות שרי לבטח המשתה היה ירוד בחשיבותו.
 
שורה 12:
שרי לא לקחה את ישמעאל כבנה והשאירה אותו להגר. שרי העדיפה לא להתקשר לישמעאל ולא לחנך אותו. ישמעאל לא היה הבעיה שלה.
 
=== הערות שוליים ===
{{הערות שוליים}}
 
{{סיכום על פסוק|בראשית|טז|טז יד|טו|טז טז|קטגוריה=1}}