שולחן ערוך יורה דעה רמה: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=יג/>אין מבטלין התינוקות, אפלו לבנין בית המקדש.<קטע סוף=יג/>

 

<קטע התחלה=יד/>אין קורין לתינוקות בשבת מתחלה, מה שלא למדו, משום טרח שבת. אבל מה שקראו פעם אחת, שונים אותו להם בשבת.<קטע סוף=יד/>

 

<קטע התחלה=טו/>כ"ה תינוקות, מספיק להם מלמד אחד. היו יותר על כ"ה, עד מ', מושיבין אחר לסיעו בלמודם.

: {{רמ"א|'''הגה:''' ואפילו שכרו הקהל מלמד לכל תינוקות סתם, הוא מושיב אחר לסיע בעדו. והם יתנו לו שכרו. <small>(נ"י פ' לא יחפור)</small>. י"א דאם אין בעיר כ"ה תינוקות, אין בני העיר חיבים לשכר להם מלמד. <small>(הגהות מימוני פ"ב דת"ת ותוס' דר' ירוחם)</small>. וי"א דאפילו בפחות מזה, חיבים. <small>(שם בנ"י)</small>}}.

היו יותר מארבעים, מעמידים שנים.<קטע סוף=טו/>

 

<קטע התחלה=טז/>מוליכים הקטן ממלמד למלמד אחר שהוא מהיר ממנו, בין במקרא בין בדקדוק. במה דברים אמורים, כשהיו שניהם בעיר אחת ואין נהר מפסיק ביניהם. אבל מעיר לעיר, או מצד הנהר לצדו באותה העיר, אין מוליכים אותו אלא אם כן היה גשר בנין בריא, שאינו ראוי ליפול מהרה.<קטע סוף=טז/>

 

מ<קטע התחלה=יז/>למד תינוקות שמניח התינוקות ויוצא, או שעושה מלאכה אחרת עמהם, או שמתרשל בתלמודו -- הרי זה בכלל: ארור עושה מלאכת ה' רמיה {{מ"מ|ירמיה|מח|י}}. לפיכך אין להושיב מלמד, אלא בעל יראה, מהיר לקרא ולדקדק.

: {{רמ"א|'''הגה:''' ואין למלמד לנעור בלילה יותר מדאי שלא יהיה עצל ביום ללמד. וכן לא יתענה, או לעצור במאכל ומשתה, או לאכול ולשתות יותר מדאי. כי כל אלו הדברים גורמים שלא יוכל ללמד היטב. וכל המשנה, ידו על התחתונה ומסלקין ליה.<small> (מרדכי פ' האמנין מהירושלמי)</small>. ושאר דיני מלמד עי' ב[[שולחן ערוך חושן משפט שלד|חו"ה סימן של"ד]] ו[[שולחן ערוך חושן משפט שלה|של"ה]]}}.<קטע סוף=יז/>

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה יח|סעיף יח]]==

<קטע התחלה=יח/>אם יש כאן מלמד שמלמד לתינוקות, ובא אחר טוב ממנו, מסלקין הראשון מפני השני.<קטע סוף=יח/>

 

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה כ|סעיף כ]]==

מי שאין לו אשה לא ילמד תינוקות, מפני שאמותיהם מביאות בניהם. ואין המלמד צריך שתהיה אשתו שרויה עמו בבית הספר, אלא היא בביתה והוא מלמד במקומו.

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה כא|סעיף כא]]==

לא תלמד אשה תינוקות, מפני אביהם שמביאים בניהם.

==[[שולחן ערוך יורה דעה רמה כב|סעיף כב]]==

<קטע התחלה=כב/>אחד מבני החצר או מבני מבוי שביקש ליעשות מלמד תינוקות, אין שכניו יכולים למחות בידו. וכן מלמד תינוקות שבא חבירו ופתח בית ללמד תינוקות בצדו, כדי שיביאו לו תינוקות אחרים או כדי שיבואו התינוקות שאצל זה לזה, אין יכולים למחות בידו, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר