שולחן ערוך יורה דעה לב: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אלישיב ליפא (שיחה | תרומות) מ הוספת קישורים לסעיפים, נעשה על ידי בוט |
||
שורה 1:
{{שולחן ערוך|יורה דעה|לא|לב|לג|דין מכה בחוט השדרה|8}}
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב א|סעיף א]]==
<קטע התחלה=א/>
חוט השדרה שנפסק רוב הקף עור החופה את המוח -- טריפה אע"פ שכל המוח קיים. ואם לא נפסק רוב העור, אף על פי שנפסק כל המוח שבפנים, כשר.
<קטע סוף=א/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ב|סעיף ב]]==
נסדק העור לארכו -- כשרה. וכן אם נשברה השדרה ולא נפסק החוט או שנתמעך המוח שבתוך החוט ונתנדנד, הואיל ועורו קיים הרי זו, מותרת. ▼
<קטע התחלה=ב/>
▲נסדק העור לארכו -- כשרה. וכן אם נשברה השדרה ולא נפסק החוט או שנתמעך המוח שבתוך החוט ונתנדנד, הואיל ועורו קיים הרי זו, מותרת.
<קטע סוף=ב/>
הומרך המוח ונשפך כמים או כדונג שנמס עד שימצא החוט כשמעמידו בידו היה המעט שחוץ לידו שוחה ולא היה יכול לעמוד -- טריפה (לשון הטור). וכן אע"פ שלא נתרכך מבפנים אלא שהוא עב וכבד ואם מעמידין אותו אינו יכול לעמוד מפני כבדו -- טריפה. ▼
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ג|סעיף ג]]==
<קטע התחלה=ג/>
▲הומרך המוח ונשפך כמים או כדונג שנמס עד שימצא החוט כשמעמידו בידו היה המעט שחוץ לידו שוחה ולא היה יכול לעמוד -- טריפה (לשון הטור). וכן אע"פ שלא נתרכך מבפנים אלא שהוא עב וכבד ואם מעמידין אותו אינו יכול לעמוד מפני כבדו -- טריפה.
נחסר קצת מהמוח ונתרוקן -- כשר. ▼
<קטע סוף=ג/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ד|סעיף
<קטע התחלה=ד/>
<קטע סוף=ד/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ה|סעיף ה]]==
<קטע התחלה=ה/>
טריפות זה של חוט השדרה הוא עד פי פרשה שלישית ועד בכלל. ואם נפסקו אחד משני חוטי פיצולים ראשונים ושניים -- טריפה. אבל אם נפסקו חוטי פיצול השלישי -- כשרה. ובעוף הוא טרפות החוט עד בין האגפיים התחלת המקום שהם מחוברים בו בגוף:
: {{רמ"א|הגה: ויש מטריפים בעוף עד מקום כלות שכיבת העצם המחובר לגוף (<small>תוס' וא"ז ומרדכי וא"ו הארוך כלל נ"ה ד"ב ותא"ו נט"ו</small>), והכי נהוג אם לא בהפסד מרובה (ד"ע):}}
<קטע סוף=ה/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ו|סעיף ו]]==
<קטע התחלה=ו/>
בהמה שהכו אותה על השדרה במקל והלך המקל על פני כל אורך השדרה -- כשרה, ולא חיישינן שמא נפסק החוט. ואם יש במקל קשרים -- חוששין למקום הקשרים. וכן אם לא הגיע המקל על פני כל השדרה חוששין שראש המקל במקום שהוא כלה מכה בכח. וכן אם הכה לרוחב השדרה חוששין שמא נפסק החוט.
<קטע סוף=ו/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ז|סעיף ז]]==
<קטע התחלה=ז/>
בהמה שגוררת רגליה -- אין חוששין שמא נפסק החוט.
: {{רמ"א|הגה: אלא אמרינן שגרונא והוא כאב הרגלים נקטה (גמרא) וה"ה בעוף נמי דינא הכי (<small>הגהות מרדכי בחולין וא"ו הארוך כלל נ"ה</small>):}}
<קטע סוף=ז/>
==[[שולחן ערוך יורה דעה לב ח|סעיף ח]]==
<קטע התחלה=ח/>
במה דברים אמורים, כשלא נודע שנפלה. אבל אם נודע שנפלה חוששין.
<קטע סוף=ח/>
| |||