ביאור:זכור את אשר עשה לך עמלק - ובנים לא יומתו על אבות: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
מאין תקציר עריכה
שורה 19:
ואכן, מצוות מחיית עמלק מעולם לא התקיימה ביוזמתם של בני ישראל: היוזמה באה מה', ששלח את שמואל הנביא לומר לשאול המלך{{צמ|תוכן= כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: ' <span style="text-decoration:underline">פָּקַדְתִּי</span> אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה עֲמָלֵק לְיִשְׂרָאֵל- אֲשֶׁר-שָׂם לוֹ בַּדֶּרֶךְ בַּעֲלֹתוֹ מִמִּצְרָיִם. עַתָּה לֵךְ וְהִכִּיתָה אֶת-עֲמָלֵק, וְהַחֲרַמְתֶּם אֶת-כָּל-אֲשֶׁר-לוֹ, וְלֹא תַחְמֹל, עָלָיו; וְהֵמַתָּה מֵאִישׁ עַד-אִשָּׁה, מֵעֹלֵל וְעַד-יוֹנֵק, מִשּׁוֹר וְעַד-שֶׂה, מִגָּמָל וְעַד-חֲמוֹר|מקור=שמואל א טו א}}.
 
דבריו של שמואל לפני שהרג את אגג {{צמ|תוכן= כאשׁר <span style="text-decoration:underline">שׁכלה נשׁים חרבך</span> , כן-תשׁכל מנשׁים אמך!|מקור=שמואל א טו לג}} ", וכן {{צמ|מקור=שמואל א טו יח|תוכן= וישלחך ה' בדרך ויאמר לך והחרמתה <span style="text-decoration:underline">את החטאים</span> את עמלק ונלחמת בו עד כלותם אתם}} מלמדים, שהעמלקים באותו דור אכן אחזו מעשי אבותיהם בידיהם, הם היו חטאים, ולכן היו ראויים למחייה (ראו [[ביאור:"אשרשמואל קידשנוא במצוותיוטו וציוונו למחות את זכר עמלק"לג|פירושים נוספים לדבריו של שמואל]]).
 
לפי זה, מצוות מחיית עמלק דומה לשאר המצוות שנצטוו ישראל בכניסתן לארץ - [[ביאור:3 מצוות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ|את שלושתן יש לקיים רק לאחר הוראה מפורשת מנביא]] .