נועם אלימלך/הנהגות האדם: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תקלדות
התחלת הגהה ועריכת ההנהגות
שורה 7:
אלה הדברים אשר יעשה האדם וחי בהם
 
'''א.''' הראשון צריך האדם ללמוד גמרא ופירש״י ותום׳ותוס׳ ומפרשים כל אחד לפי השגתו והפוסקים אחריהם, ומתחלהומתחילה ילמוד ש״עשולחן א״חערוך אורח חיים, וצריך להתפלל להש״ילהשם יתברך שיבאשיבוא על האמת, כי חטאת נעורים של האדם הראשון מסטין עיניו שלא יראה, אךאף שיכול לפלפל ולהגיד לאחרים דינו אבל הוא בעצמו שוכח ולא מקיימם באמת, לכן צריך האדם להתחרט מאוד על עונותיו, ולהתבודד עצמו קודם אור היום שאז עת רצון לבכות על גלות השכינה פעמים הרבה עד אין חקר, ויבכה בדמעות, וגם ביום לפעמים יתבודד, ואז יראה בעצמו שעמדו עונותיו נגד עיניו. ויזכור את חטאתיו ועונותיו ופשעיו כהרים וגבעות אשר מעולם לא זכר אותם אם עשה ככה. ככה יעשה לא פעם ולא שתים ולא מאה פעמים, עד אשר ירחמו עליו מן השמים, ויתפלל להש״ילהשם יתברך שידריכהו בדרך ויורהו דרכו שלא יבלה חיי חייו, ואז הש״יהשם יתברך ברחמיו וברוב חסדיו יאיר עיניו באור תורתו הקדושה, ויבין וישכיל תוכן הדבר לעשותו ולקיימו:
 
'''ב.''' אלה הדברים צריך ליזהר: מחנופה ומשקרים ולצנותוליצנות ולה״רולשון הרע וקנאה ושנאה ותחרות וכעם ונאוה, ומלהסתכל בנשים, ומלהרבות שיחה עם אשה אפי׳אפילו עם אשתו אמרו כו׳, ובפרט בעת גדתהנידתה צריך הרחקה:
 
'''ג.''' ויזכור תמיד יום המיתה, וכשילמוד גמרא או שאר ספרים לא יפסיק, שלא יעבור על דברי חז״ל שדרשו על הקוטפי׳הקוטפים<ref>בפסוק נאמר הקוטפים מלוח עלי שיח ושורש רתמים לחמם, ודרשו חז"ל שהפוסק ממשנתו ועוסק בדברי שיחה, מאכילין אותו גחלי רתמים.</ref> וכו׳. ויתפלל להש״ילהשם יתברך שילמוד תורה לשמה:
 
'''ד.''' ויעסוק באימה וביראה באיזה ספרי מוסר בכל יום, בר״חבראשית חכמה ושל״ה וח״הוחובות הלבבות:
 
'''ה.''' ולפעמים ילמוד באימה במעט איזה כתבים מהאר׳׳ימהאר"י זצלל״ה, וכ״זוכל זה באימה וביראה ופחד ה/'. בדורות הראשונים היו נשמותיהם נשמות קדושות והיו נשמרים מנעוריהם מכל חטא ועון והיו נשמותיהם ראויםראויים ומסוגלים ללמוד חכמה זאת, אבל עתה בעו״הבעוונותינו הרבים שיש לנו גוךגוף עכור וחומר עב, צריך האדם לזכך ולכבס עצמו מכל חטא ולזכך נשמתו. ויבין האדם אם זכךזיכך נשמתו כאשר אין יצה׳׳ריצה"ר מסיתו לשטות והבלים כאשר בתחלהבתחילה, ואז יוכל ללמוד בכל פעם הכתבים. והשם והש״ייתברך יזכהו אם יזכך מחשבתו בקדושה באמת ובתמים, שיפתח לו שערי החכמה בכתבי האר״י זללה״ה, אשר לא כן ב״ז שמלובש בתאותבתאוות גופניות בהבלי זמן שהלימוד קשה לו מאד ח״ו:
 
ו. צריך האדם לזכך גופו ונפשו בלימוד כנ״ל בלמוד הגט׳ ותום׳ גם דברי אגדה שבנם׳ המה מסוגלים מאד לזכך נשמתו: