ביאור:בראשית לט ח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) - וַיְמָאֵן - |
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) הערה |
||
שורה 7:
=== למה? ===
יוסף ידע שיש מספר דרכים להגיע לגדולה, ולקיים את חלומו: "הִנֵּה תְסֻבֶּינָה אֲלֻמֹּתֵיכֶם, וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ לַאֲלֻמָּתִי" ([[ביאור:בראשית לז ז]]).
# '''להולד למשפחה מיוחסת''' - יוסף באמת היה הבכור של האישה האהובה, וקיבל כותנת פסים. האפשרות הזאת נגמרה כאשר הוא נמכר לעבדות.
# '''להתחתן עם בת/בן זוג ממשפחה מיוחסת''' - יוסף כבר שם עין על אסנת בת פוטי-פרע (פוטיפר) שתוציא אותו מעבדות. התעסקות עם אשת פוטיפר תהרוס את האפשרות הזאת
# '''לעבוד ולהצליח בזכות כשרון ומזל''' - זה היה הפתרון של אלוהים: תעבוד, תלמד, תיצור קשרים, תקבל מוניטין, תזכה להוכרה והצלחה.
=== חוקי חמורבי ===
לפי [[חוקי חמורבי|'''חוקי חמורבי''']] מספר 129 - "''אם אשת איש נמצאה שוכבת עם איש אחר - יקשרו את שניהם יחד ויזרקו אותם למים. הבעל רשאי לחון את אשתו, והמלך רשאי לחון את משרתו.''"<br />
אין הוכחה שזה היה החוק במצרים, ועורכי דין, שמתווכחים על קצו של יוד, יכולים לטעון שהחוק לא כולל עבד אלא רק איש. אולם סביר מאוד שזאת היתה עבירה חמורה בכל התרבויות, ופגיעה חמורה בכבוד בעל הבית. אין ספק שיוסף ידע את החוק הזה, ואין ספק שהוא הבין את הסכנות הענקיות ואת
אין ספק
* בזמנו כבר ידעו איך אישה נכנסת להריון ולכן דוד הזמין את אוריה החיתי לבקר בביתו כאשר נודע לו שבת-שבע בהריון, ככתוב: "וַתַּהַר, הָאִשָּׁה; וַתִּשְׁלַח וַתַּגֵּד לְדָוִד, וַתֹּאמֶר הָרָה אָנֹכִי" ([[שמואל ב יא ה]]).
* רש"י מסביר "וְלֹא יָדַע אִתּוֹ מְאוּמָה, כִּי אִם הַלֶּחֶם אֲשֶׁר הוּא אוֹכֵל" ([[ביאור:בראשית לט ו]]), שהלחם זאת אשתו, אולם קיימת אפשרות הפוכה שפוטיפר לא בא לאשתו ולכן האישה בקשה את יוסף, אבל אז איך יסבירו את הריונה?
* ואפילו אם פוטיפר בא לאשתו, בזמנו ידעו שיש דמיון בין אב לתינוק,{{הערה|<small>יעקב ידע לבחור את העתודים כפי שאלוהים הראה לו בחלום ([[ביאור:בראשית לא י]])</small> }} ותינוקו של יוסף יראה כאביו שהיה "יְפֵה תֹאַר וִיפֵה מַרְאֶה" ([[ביאור:בראשית לט ו]]), ולבטח שונה מפוטיפר שהיה "אִישׁ מִצְרִי" ([[ביאור:בראשית לט א]]) כמודגש בכתוב.
=== הֵן אֲדֹנִי לֹא יָדַע אִתִּי מַה בַּבָּיִת וְכֹל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ נָתַן בְּיָדִי ===
שורה 28:
# אני לא יכול כי אדוני נתן בי אמון מוחלט, עד כדי כך שאני ואת יכולים לעשות זאת
# הוא נתן לי הכל, כולל אותך לשרתך, אבל לא לשמח אותך או לעשות לו יורשים
# הוא "'''נָתַן'''" והוא '''יקח''',
# כבר יש לי הכל בידי, אם את תמשיכי, את ואני נצטרך להרוג אותו לפני שהוא יהרוג אותנו.{{הערה|<small>כשם שדוד רצח את אוריה החיתי.</small>}}
=== הערות שוליים ===
{{הערות שוליים}}
{{סיכום על פסוק|בראשית|לט|לט ז|ח|לט ט|קטגוריה=1}}
| |||