ביאור:אסתר ב ה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
"איש יהודי" או "איש ימיני"
שורה 15:
 
== בן שמעי בן קיש ==
מקובלקיש היההוא לשמור את השמות המקורייםאביו של אבי המשפחה שהיה חשוב בתולדות עמינו ולתת אותם לצאצאיו. כך כותב המגילה מראה לנו שמרדכי היה ממשפחת קיש אבי שאול, המלך "הראשון, {{צמ|וַיְהִי-אִישׁ מבן ימין (מִבִּנְיָמִין), וּשְׁמוֹ '''קִישׁ''' בֶּן-אֲבִיאֵל בֶּן-צְרוֹר בֶּן-בְּכוֹרַת בֶּן-אֲפִיחַ--בֶּן-אִישׁ יְמִינִי: גִּבּוֹר, חָיִל. וְלוֹ-הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל" ([[|שמואל א יט ב]]). ובנוסף גם סבו של מרדכי, "שִׁמְעִי", מופיע "וְהִנֵּה מִשָּׁם אִישׁ יוֹצֵא מִמִּשְׁפַּחַת בֵּית-שָׁאוּל, וּשְׁמוֹ '''שִׁמְעִי''' בֶן-גֵּרָא, יֹצֵא יָצוֹא, וּמְקַלֵּל" ([[שמואל ב טז ה]]) ואחר כך דבקו שבט בנימין ויורשי שאול המלך בשבט יהודה "וְהִנֵּה-בָאתִי הַיּוֹם, רִאשׁוֹן לְכָל-בֵּית יוֹסֵף, לָרֶדֶת, לִקְרַאת אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ" ([[שמואל ב יט כא]])}}.
 
שמעי גם הוא קרוב-משפחה של שאול, {{צמ|וְהִנֵּה מִשָּׁם אִישׁ יוֹצֵא מִמִּשְׁפַּחַת בֵּית-שָׁאוּל, וּשְׁמוֹ '''שִׁמְעִי''' בֶן-גֵּרָא, יֹצֵא יָצוֹא, וּמְקַלֵּל|שמואל ב טז ה}}. שמעי היה הראשון משבט בנימין, יורשי שאול המלך, שדבקו בבית דוד ובשבט יהודה, {{צמ|וְהִנֵּה-בָאתִי הַיּוֹם, רִאשׁוֹן לְכָל-בֵּית יוֹסֵף, לָרֶדֶת, לִקְרַאת אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ|שמואל ב יט כא}}.
 
בין קיש ושמעי לבין מרדכי מפרידות מאות שנים ובוודאי עשרות דורות שאינם נזכרים כאן. מדוע נזכרו דווקא שני אלה?
 
1. מקובל היה לשמור את השמות המקוריים של אבי המשפחה שהיה חשוב בתולדות עמינו, ולתת אותם לצאצאיו. כך כותב המגילה מראה לנו שמרדכי היה ממשפחת קיש אבי שאול המלך.
 
2. וחכמי התלמוד פירשו שכל השמות הללו מסמלים של מרדכי עצמו, {{צתב|כולן על שמו נקראו: בֶּן יָאִיר - בן שהאיר עיניהם של ישראל בתפלתו; בֶּן שִׁמְעִי - בן ששמע אל תפלתו; בֶּן קִישׁ - שהקיש על שערי רחמים ונפתחו לו|מגילה|יב|ב}}.
 
{{מקורות|מקורות=נלקח מ- "פורים: מעקב משפטי: מרדכי לא כרע, כי המלך לא פקד". אילן סנדובסקי [גרסה אלקטרונית], אתר מאמרים (19/02/2011)}}