ויקיטקסט

ביאור:משלי כח י: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח ט|י|כח יא|קטגוריה=1}}
 
= המחטיא את הישרים =
 
<div class="page single_height">
 
{{צמ|מַשְׁגֶּה יְשָׁרִים בְּדֶרֶךְ רָע - בִּשְׁחוּתוֹ הוּא יִפּוֹל,; וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב.|משלי כח י}} 
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
מי שגורם לאנשים '''ישרים לשגות''', לחטוא וללכת '''בדרך רעה''', '''הוא''' עצמו '''ייפול''' באותה '''שחת''' (מלכודת) שחפר להם וישגה באותה שגיאה;   והאנשים שיישארו '''תמימים''' ולא ישגו למרות שמנסים להחטיא אותם, '''ינחלו טוב'''.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==▼
 
1. לפי רוב הפירושים, '''משגה ישרים בדרך רע''' הוא אדם שמנסה להכשיל אנשים מבחינה חומרית - להטעות ולרמות אותם, ועונשו יהיה ש '''בשחותו הוא יפול''' - הוא עצמו יטעה וייכשל {{קטן|קטן= (ע"פ מצודות, מלבי"ם, דעת מקרא)|}} ;▼
 
- אולם, לפי זה לא ברור למה הפסוק מדבר דווקא על '''ישרים''' - למה לא "משגה אנשים" או "משגה רעהו" או "משגה עיוור" (כמו שנאמר בתורה, {{צמ|אָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ|דברים כז יח}})?▼
 
כמו כן, לפי רוב הפירושים, '''תמימים''' בחלק השלישי של הפסוק עומדים בניגוד ל '''משגה ישרים''', כלומר, ה"תמימים" הם אנשים שאינם משגים את הישרים.▼
 
- אולם, גם ניגוד זה אינו ברור - הניגוד של " '''משגה... בדרך רע''' " הוא "מדריך... בדרך טוב".▼
 
2. ולענ"ד, '''משגה ישרים''' הוא אדם שגורם לאנשים הישרים להפוך להיות לא-ישרים, כלומר מכשיל אותם מבחינה רוחנית; וה '''תמימים''' הם אנשים שאינם נכשלים - שנשארים תמימים וחפים-מפשע למרות שהמשגה רוצה להשגות אותם: {{צפ|תוכן=נקראים תמימים... אותם הצדיקים שאינם שומעים אל הפיתוי של החברים הרעים ואינם זזים ממקומם, והם ינחלו טוב לפי שמתקיימים בדבקותם}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} . ▼
 
</div> <div class="cell ecot longcell">
 
==עצות==
שורה 14 ⟵ 32:
הפסוק מדבר על אדם '''שמשגה''' ומכשיל אנשים '''ישרים''' במעשים '''רעים''' - לא דווקא אדם רשע שמשגה את הישרים בכוונה תחילה, אלא על כל אדם שגורם לכך שהישרים ישגו, גם בלא כוונה; והפסוק מלמד, שכל מי '''שמשגה ישרים''' וגורם להם ללכת '''בדרך רע''' - '''בשחותו''' = בבור-השחת שכרה להם '''הוא''' בעצמו '''ייפול'''; כדברי חז"ל {{צפ|תוכן=כל המחטיא את הרבים אין מספיקין בידו לעשות תשובה}} {{קטן|קטן= (משנה אבות ה יח)|}} , "שלא יהיה הוא בגן-עדן ותלמידיו בגיהנום".
 
כשיש אנשים שמשגים את הישרים, קשה במיוחד להישאר ישר, ולכן כל מיהגיבורים שמצליחים להישאר '''תמימים''' ( [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|= חפיםשלמים מפשעונקיים מעוון]] ), '''ינחלו טוב''', כלומר, ה' יחשיב להם את תמימותם וחפותם כמעשה טוב במיוחד, דווקא בגלל הקושי הגדול להישאר חף מפשעתמים במצב כזה.
 
אם כך, כשנתקלים בפיתויים, לא צריך להתעצבן - אפשר להשאיר לה' את ה'תפקיד' להעניש את מי שיוצר את הפיתויים - {{צ|בשחותו הוא יפול}}; התפקיד שלנו הוא לנצל את ההזדמנות, לעמוד באתגר ולזכות בטוב - {{צ|ותמימים ינחלו טוב}}.
 
</div> class="advanced"</div> </div>
 
▲==דקויות==
▲1. לפי רוב הפירושים, '''משגה ישרים בדרך רע''' הוא אדם שמנסה להכשיל אנשים מבחינה חומרית - להטעות ולרמות אותם, ועונשו יהיה ש '''בשחותו הוא יפול''' - הוא עצמו יטעה וייכשל {{קטן|קטן= (ע"פ מצודות, מלבי"ם, דעת מקרא)|}} ;
 
▲- אולם, לפי זה לא ברור למה הפסוק מדבר דווקא על '''ישרים''' - למה לא "משגה אנשים" או "משגה רעהו" או "משגה עיוור" (כמו שנאמר בתורה, {{צמ|אָרוּר מַשְׁגֶּה עִוֵּר בַּדָּרֶךְ|דברים כז יח}})?
 
▲כמו כן, לפי רוב הפירושים, '''תמימים''' בחלק השלישי של הפסוק עומדים בניגוד ל '''משגה ישרים''', כלומר, ה"תמימים" הם אנשים שאינם משגים את הישרים.
 
▲- אולם, גם ניגוד זה אינו ברור - הניגוד של " '''משגה... בדרך רע''' " הוא "מדריך... בדרך טוב".
 
▲2. ולענ"ד, '''משגה ישרים''' הוא אדם שגורם לאנשים הישרים להפוך להיות לא-ישרים, כלומר מכשיל אותם מבחינה רוחנית; וה '''תמימים''' הם אנשים שאינם נכשלים - שנשארים תמימים וחפים-מפשע למרות שהמשגה רוצה להשגות אותם: {{צפ|תוכן=נקראים תמימים... אותם הצדיקים שאינם שומעים אל הפיתוי של החברים הרעים ואינם זזים ממקומם, והם ינחלו טוב לפי שמתקיימים בדבקותם}} {{קטן|קטן= (רמ"ד וואלי)|}} .
 
</div>
 
 
<noinclude>
[[קטגוריה:סגלות משלי כח|משלי כח י]]
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:המחטיא את הישרים|ביאור:המחטיא את הישרים}}}}
[[קטגוריה:קיום מצוות בספר משלי|משלי כח י]]
 
[[קטגוריה:משלי כח י|משלי כח י]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/28-10.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-12-11.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/28-10.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-/28-10}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_כח_י"