ויקיטקסט

ביאור:משלי כו כא: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כו|כו כ|כא|כו כב|קטגוריה=1}}
 
= פחם - לגחלים, ועצים - לאש, ואיש מדיינים - לחרחר ריב =
 
<div class="page single_height">
 
[[משלי כו כא]]: {{צ|פֶּחָם לְגֶחָלִים, וְעֵצִים לְאֵשׁ, וְאִישׁ מִדְיָנִים מדונים[מִדְיָנִים] לְחַרְחַר רִיב.}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
כמו '''פחם''' (חום גבוה) המקיים את בעירת '''הגחלים''', וכמו '''עצים''' המקיימים את בעירת '''האש''', כך '''איש מדיינים''', איש שאוהב סכסוכים ושיש לו אינטרס אישי בסכסוכים, מקיים את '''חרחור''' (חום) המריבה, מלבה את המריבה ועושה כל שביכולתו כדי שתבער לאורך זמן.▼
 
▲כמו '''פחם''' (חום גבוה) המקיים את בעירת '''הגחלים''', וכמו '''עצים''' המקיימים את בעירת '''האש''', כך '''איש מדיינים''', איש שאוהבהאוהב סכסוכים ושישויש לו אינטרס אישי בסכסוכים, מקיים את '''חרחור''' (חום) המריבהה'''ריב''', מלבה את המריבה ועושה כל שביכולתוהריב כדי שתבערשיבער לאורך זמן.
==עצות==▼
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
" {{צפ|תוכן=ראשי החמולות הגדולות בחברון... נפגשו עם...  ראש מועצת קרית ארבע ונציגים בכירים של היישוב היהודי... התנהלה פגישה לבבית במהלכה הצהירו הנוכחים על שאיפתם לחיי שלום ובטחון בעיר האבות, והחליפו תעודות הוקרה.}}▼
 
{{צפ|תוכן=זמן קצר לאחר מכן הוזמן השייח' ל'שיחה'  ע"י הרשות הפלשטינית, והופצו כרוזים נגדו בעיר.}} " {{קטן|קטן= (מתוך הידיעה: [http://www.kehilaemunit.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=4647&amp;Itemid=81 פגישה היסטורית בחברון] , שפורסמה באדר א ה'תשס"ח באתרי חדשות שונים)|}} .▼
 
דברים דומים שמעתי במקומות רבים נוספים, כגון עיר דוד {{קטן|קטן= (ראו [http://www.youtube.com/watch?v=jSk7_-6YFeE פגישה בין מנכ"ל עמותת אלע"ד לבין מוכתר הכפר סילואן] )|}} , אפרת שבגוש עציון, קרני שומרון ועוד - בעבר היו יחסים טובים עם הערבים, היו מבקרים זה אצל זה בלי פחד, ורק לעתים רחוקות היו מהומות; רק לאחר הסכמי אוסלו, כשהגיעו לשומרון פוליטיקאים ערביים מארגון הפת"ח (שעד אז היו בתוניס), התחילו הבעיות הגדולות.▼
 
לפוליטיקאים, וגם לאנשי צבא בכירים, יש לפעמים אינטרס אישי לגרום לשנאה ולמלחמות בין עמים - זה מחזק את המעמד שלהם בקרב עמם, ואף מספק להם פרנסה (אילו לא היו מלחמות - מי היה משלם משכורות גבוהות לבכירי הצבא?...). זו כמובן לא הסיבה היחידה למלחמות, אבל זו אחת הסיבות העיקריות שסיכסוכים בין עמים נמשכים לאורך זמן, ולא מוצאים פתרון.▼
 
כך נאמר כבר בספר משלי: כמו שהעצים הם חומר-הבעירה של האש, כך גם למריבה ישנו חומר-בעירה, והם האנשים שיש להם אינטרס לחרחר-ריב.▼
 
==דקויות==
שורה 24 ⟵ 16:
הפסוק ( [[ביאור:פסוקים במבנה של שלוש צלעות קצרות מקבילות|כמו פסוקים נוספים בספר]] ) בנוי במבנה של שלוש צלעות:
 
::* {{צ|'''פחם''' - לגחלים,}}
::* {{צ|'''ועצים''' - לאש;}}
::* {{צ|'''ואיש מדיינים''' - לחרחר ריב.}}
שורה 42 ⟵ 34:
2. ייתכן שהמשמעות של '''פחם''' בלשון התנ"ך שונה ממשמעותו בימינו -  [[ביאור:פחם = חום גבוה|פחם = חום גבוה]] . '''החום''' אכן עוזר לקיים את '''הגחלים'''. לפי זה, הצלע הראשונה מדברת על '''החום''' והצלע השניה מדברת על '''חומר הבעירה'''; הצלע הראשונה היא משל להסתה ה"מחממת" את ליבותיהם של האנשים, והצלע השניה היא משל לאמצעים הפיסיים, כגון נשק ותחמושת, המאפשרים לאנשים להוציא לפועל את החֵמה שבליבם; שניהם נכללים במעשיו של '''איש מדיינים''' ה '''מחרחר ריב''' {{קטן|קטן= (ע"פ רש"י ומלבי"ם)|}} .
 
</div> <div class="cell ecot longcell">
 
▲==עצות==
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:פחם - לגחלים, ועצים - לאש, ואיש מדיינים - לחרחר ריב|ביאור:פחם - לגחלים, ועצים - לאש, ואיש מדיינים - לחרחר ריב}}}}
 
▲" {{צפ|תוכן=ראשי החמולות הגדולות בחברון... נפגשו עם...  ראש מועצת קרית ארבע ונציגים בכירים של היישוב היהודי... התנהלה פגישה לבבית במהלכה הצהירו הנוכחים על שאיפתם לחיי שלום ובטחון בעיר האבות, והחליפו תעודות הוקרה.}}
{{מידה רעה|מידת המריבה|בלי קטגוריה}}▼
 
▲{{צפ|תוכן=זמן קצר לאחר מכן הוזמן השייח' ל'שיחה'  ע"י הרשות הפלשטינית, והופצו כרוזים נגדו בעיר.}} " {{קטן|קטן= (מתוך הידיעה: [http://www.kehilaemunit.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=4647&amp;Itemid=81 פגישה היסטורית בחברון] , שפורסמה באדר א ה'תשס"ח באתרי חדשות שונים)|}} .
 
▲דברים דומים שמעתי במקומות רבים נוספים, כגון עיר דוד {{קטן|קטן= (ראו [http://www.youtube.com/watch?v=jSk7_-6YFeE פגישה בין מנכ"ל עמותת אלע"ד לבין מוכתר הכפר סילואן] )|}} , אפרת שבגוש עציון, קרני שומרון ועוד - בעבר היו יחסים טובים עם הערבים, היו מבקרים זה אצל זה בלי פחד, ורק לעתים רחוקות היו מהומות; רק לאחר הסכמי אוסלו, כשהגיעו לשומרון פוליטיקאים ערביים מארגון הפת"ח (שעד אז היו בתוניס), התחילו הבעיות הגדולות.
 
▲לפוליטיקאים, וגם לאנשי צבא בכירים, יש לפעמים אינטרס אישי לגרום לשנאה ולמלחמות בין עמים - זה מחזק את המעמד שלהם בקרב עמם, ואף מספק להם פרנסה (אילו לא היו מלחמות - מי היה משלם משכורות גבוהות לבכירי הצבא?...). זו כמובן לא הסיבה היחידה למלחמות, אבל זו אחת הסיבות העיקריות שסיכסוכים בין עמים נמשכים לאורך זמן, ולא מוצאים פתרון.
 
▲כך נאמר כבר בספר משלי: כמו שהעצים הם חומר-הבעירה של האש, כך גם למריבה ישנו חומר-בעירה, והם האנשים שיש להם אינטרס לחרחר-ריב.
 
</div> </div> </div>
 
 
 
 
 
▲<noinclude>
[[קטגוריה:סגלות משלי כו|משלי כו כא]]
▲{{מידה רעה|מידת המריבה|בלי קטגוריה}}
[[קטגוריה:מריבות בספר משלי|משלי כו כא]]
[[קטגוריה:שלוש צלעות מקבילות|משלי כו כא]]
[[קטגוריה:משלי כו כא|משלי כו כא]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/26-21.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2004-04-16.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/26-21.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-/26-21}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_כו_כא"