ויקיטקסט

ביאור:משלי כד יט: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כד|כד יח|יט|כד כ|קטגוריה=1}}
 
= לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך =
 
<div class="advancedpage single_height">▼
 
{{צמ|אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בָּרְשָׁעִים -|משלי כד יט}}
 
</div class="short"> <div class="futuretirgum">▼
'''אל תתחר''' (תתעצבן) על הצלחתם של אנשים '''רעים''', '''אל''' תנסה לעשות '''תחרות''' איתם, '''ואל תקנא''' בהצלחתם של '''רשעים''' -▼
 
▲'''אל תתחר''' (תתעצבן) על הצלחתם של אנשים '''רעים''', ו'''אל''' תנסה לעשות '''תחרות''' איתם,;   '''ואלאל תקנא''' בהצלחתם של '''רשעים''' -
{{צמ|כִּי לֹא תִהְיֶה אַחֲרִית לָרָע, נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ|משלי כד כ}}
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
- כי '''הרע''' יכול להצליח רק בתקופה מסויימת ובמצב מסויים, אבל '''לא תהיה''' לו הצלחה בתקופה '''מאוחרת''' יותר שבה המצב ישתנה;   ולכן ההצלחה של '''הרשעים''' '''תדעך''' כמו '''נר'''.
 
==עצותדקויות==
 
לפועל '''תתחר''' ישנן שתי משמעויות קרובות - מלשון '''חרון''' (כעס על הצלחת הרשעים) ומלשון '''תחרות''' (רצון לחקות ולהשיג את הרשעים). כך גם לפועל '''תקנא''' ישנן שתי משמעויות - מלשון '''קנאוּת''' (כעס) ומלשון '''קִנאה''' (רצון לחקות).   ראו פסוקים נוספים על [[ביאור:קנאה ותחרות - קנאות וחרון|קנאה ותחרות - קנאות וחרון]] .
הפסוקים מלמדים שלא לקנא ברשעים, כי גם אם נראה שהם מצליחים עכשיו - הם לא ישרדו לאורך זמן, והצלחתם תדעך לנצח:
 
</div> <div class="cell hqblot longcell">
'''אחרית''' [[ביאור:אחרית = תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת|= תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת]] ;    '''נר רשעים ידעך''' = כמו נר שבסופו של דבר נכבה, כך גם הצלחתם של הרשעים תכבה. 
 
כדי להמחיש את הפסוק הזה, אנחנו מדליקים נרות - כדי לזכור שנרם של הרשעים המצליחים דעך וכבה, ונר ישראל מאיר {{קטן|קטן= ( [[ביאור:חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון|חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון / רפאל ב"ר אשר חג'בי]] )|}} . 
 
הדלקת הנרות בחנוכה מסמלת לא רק את מנורת הזהב שבבית המקדש, אלא גם את נצחון הסבלנות.
 
▲<div class="advanced">
 
==הקבלות==
 
דעיכת נרם של הרשעים נזכרה גם בפסוקים נוספים:
 
::*בדברי בלדד, [[איוב יח ה]]: " {{צ|גַּם '''אוֹר רְשָׁעִים יִדְעָךְ''', וְלֹא יִגַּהּ שְׁבִיב}} {{צ|אִשּׁוֹ. אוֹר}} {{צ|חָשַׁךְ בְּאָהֳלוֹ '''וְנֵרוֹ עָלָיו יִדְעָךְ'''}} ";
::*ובלשון תמיהה בתשובת איוב, {{צמ|כַּמָּה '''נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ''' וְיָבֹא עָלֵימוֹ אֵידָם חֲבָלִים יְחַלֵּק בְּאַפּוֹ|איוב כא יז}}.
::* {{צמ|אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח '''וְנֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ'''|משלי יג ט}}( [[ביאור:להאיר לצדיקים ולא לרשעים|פירוט]] ).
::* [[משלי כ כ]]: {{צ|מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ - '''יִדְעַךְ נֵרוֹ''' באישון[בֶּאֱשׁוּן] חֹשֶׁךְ}} ( [[ביאור:המקלל את הוריו מפסיד את מצוותיו|פירוט]] )
 
בפסוקים אחרים נזכר רק החושך שאחרי הדעיכה:
 
::* [[שמואל א ב ט]]: {{צ|רַגְלֵי חסידו[חֲסִידָיו] יִשְׁמֹר '''וּרְשָׁעִים בַּחֹשֶׁךְ יִדָּמּוּ''', כִּי לֹא בְכֹחַ יִגְבַּר אִישׁ}}
::* {{צמ|'''דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה''', לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ|משלי ד יט}}( [[ביאור:מבנה משלי ד-19|פירוט]] )
 
והרעיון שהצלחתם של הרשעים היא זמנית מתואר גם בדימויים אחרים, למשל ב {{צמ|אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים, אַל תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָה. כִּי כֶחָצִיר מְהֵרָה יִמָּלוּ, וּכְיֶרֶק דֶּשֶׁא יִבּוֹלוּן|תהלים לז א}}.
 
ראו גם:
 
::*פסוקים נוספים על [[ביאור:קנאה ותחרות - קנאות וחרון|קנאה ותחרות - קנאות וחרון]] .
::*פסוקים נוספים המלמדים שאסור [[ביאור:אל תקנא בטרוריסטים|לקנא ברשעים]] .
::*פסוקים נוספים על [[ביאור:רע - רשע|רע - רשע]] .
::* [[ביאור:האם מותר להתגרות ברשעים?|האם מותר להתגרות ברשעים?]]
 
</div> </div> </div>
==דקויות==
 
" {{צפ|תוכן='''תתחר''' - תתערב בהם לעשות כמעשיהם.}} {{צפ|תוכן='''כי לא תהיה אחרית''' וסוף '''לרע''', והטעם - לא יישאר לו בן ונכד אחרי מותו. '''נר''' - שתמות נפשם טרם קיצם}} " {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/אבן_עזרא_על_משלי_כד_כ|אבן עזרא]] )|}} .
 
{{צפ|תוכן='''נר רשעים''', המאיר להם, רוצה לומר: הצלחתם, '''ידעך''', אינו נר מאיר, רק דועך וקופץ ומתכבה בכל רגע, רוצה לומר, שהצלחתם אינה הצלחה אמיתית, כי מפחדים תמיד מן העונש ומרעות, ואינם שלוים ושאננים}} {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/מלבי"ם_על_משלי_כד_כ|מלבי"ם]] )|}} .
 
" {{צפ|תוכן='''לא תהיה אחרית''' - ר"ל לא תהיה האחרית כמו הראשית, כי סופם לאבדון, ויוכבה נר נשמתם.}} {{צפ|תוכן='''ידעך''' - ענין נתור וקפיצה, כמו דועכו כאש קוצים (תהלים קיח), וזהו כבוי הנר, שקופץ השלהבת מן הפתילה}} " {{קטן|קטן= ( [[He.wikisource.org/wiki/קטע:מצודות_על_משלי_כד_כ|מצודות]] )|}} .
 
▲</div> <div class="future">
 
==מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב [http://www.google.com גוגל] ==
 
::* [http://www.upfile4u.net/Files/9v8e6z.doc היבטים לשוניים] : [רש"י: מפרש '''אל תתחר במרעים אל''' תתקוטט והוא אינו כן] אלא אל תתחר במרעים [רש"י: להתגרות במעשיהם לומר אעשה כן גם אני:] להיות כמרעים; אל תקנא בעושי עולה להיות כעושי עולה. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ZHCnhhFbxwUJ:www.upfile4u.net cache] )
::* [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=12465 רשות הדיבור לאדם: מאברהם עד איוב וקוהלת - לא אירא רע] : ולפיכך מזהיר מזמור ל"ז: "'''אל תתחר במרעים, אל''' תקנא בעושי עוולה, כי כחציר מהרה ימלו וכירק '''...''' וכדברים האלה ממש מצויים גם במשלי: "'''אל תתחר במרעים, אל''' תקנא ברשעים, כי לא תהיה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:wc632U9wBYQJ:lib.cet.ac.il cache] )
::* [[:ברכות ז ב|ברכות ז ב ג€“ ויקיטקסט]] : 25 ספטמבר 2008 '''...''' מי שלבו נוקפו - הירא מעבירות שבידו: אומר כן - מפרש '''אל תתחר במרעים אל''' תתקוטט והוא אינו כן אלא אל תתחר במרעים. להתגרות במעשיהם לומר אעשה כן גם אני: '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:VUyxmYQFbngJ:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.articles.co.il/article/85767/%D7%A4%D7%A8%D7%A7%20%D7%9C%D7%96%20-%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D פרק לז -תהילים] : 31 אוקטובר 2010 '''...''' א לדוד '''אל?תתחר במרעים אל'''?תקנא בעשי עולה: ב כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון: ג בטח בה' ועשה?טוב שכן?ארץ ורעה אמונה: ד והתענג על?ה' ויתן? '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:SyiUr-_McZAJ:www.articles.co.il cache] )
::* [http://www.haleluya.info/index.aspx?id=604&amp;t=5&amp;item=3046 תהילים - פרק לז] : א לדוד '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעשי עולה ב כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון ג בטח ביהוה ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה ד והתענג על יהוה ויתן לך משאלת לבך ה גול על יהוה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Enup-y-uP8oJ:www.haleluya.info cache] )
::* [http://ha-zohar.com/ZOHAR_LIKITEI-ZOHAR_1.htm ZOHAR SAFER HAZOHAR SAFER HA-ZOHAR THE ZOHAR Sepher...] : [קיד]) אל תתחר במרעים. מאי '''אל תתחר במרעים, אל''' תתחבר מבעי לי'. אלא אל תעביד תחרות במרעים. בגין דלא ידעת יסודא דגרמך, ולא תיכול לי', דילמא איהו אילנא דלא אתעקר לעלמין, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:ocHNN5yeU_gJ:ha-zohar.com cache] )
::* [http://www.yba.org.il/show.asp?id=47549&amp;big_cat=1122 מרכז ישיבות בני עקיבא - ספר איוב שעור 46: משל העץ הנעקר כמשל לצדיק...] : 'מרעים' הם הרשעים, וכך גם מצינו: ''''אל תתחר במרעים, אל''' תקנא ברשעים' (משלי, כד,י ט). לבלדד ברור כי סיפורו של איוב מתקשר למשלים הראשונים. עד כאן בארנו משל זה, כמשל על הצדיק '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:O4UeYW-uuCMJ:www.yba.org.il cache] )
::* [http://benyehuda.org/frischmann/otiot_008.html לפורים / דוד פרישמן] : האם לא מפיהם היתה שומה לאמר: '''אל תתחר במרעים, אל''' תתחד ברשע שהשעה משחקת לו? ג€“ לא על מרדכי יזעף לבי כי ראה תעלא בעידניה ולא סגיד ליה, ואף התחרה במצליח דרכו בשעה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:CMBIy5iPzQoJ:benyehuda.org cache] )
::* [http://vax.polarhome.com/biblia/tehillim.html 1 1 27 אשרי האיש אשר לא הלך] : 1 37 27 לדוד '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעשי עולה: 2 37 27 כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון: 3 37 27 בטח ביהוה ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה: 4 37 27 והתענג על יהוה ויתן '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:vmDyVanauAMJ:vax.polarhome.com cache] )
::* [[ביאור:רע - רשע|ביאור:רע - רשע ג€“ ויקיטקסט]] : 31 מאי 2009 '''...''' (משלי כד יט): "'''אל תתחר במרעים, אל''' תקנא ברשעים. כי לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך ". קהלת ז טו: ""את הכל ראיתי בימי הבלי יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Vo_LrMjRnnAJ:he.wikisource.org cache] )
::* [http://001.mn/tehilim/ תהילים] : א לדוד '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעשי עולה ב כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון ג בטח ביהוה ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה ד והתענג על יהוה ויתן לך משאלת לבך ה גול על יהוה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:SzFR6g5jpp0J:001.mn cache] )
::* [[ביאור:ירמיהו יב|ביאור:ירמיהו יב ג€“ ויקיטקסט]] : 29 יולי 2007 '''...''' (תהלים לז א): "לדוד '''אל תתחר במרעים, אל''' תקנא בעשי עולה". סוסים בספר ירמיהו הם משל לרשעים שעושים עבירות בשטף ואינם עוצרים לרגע: (ירמיהו ה ח): "' סוסים' '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:NR9ws7ADZl0J:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.drasha.org/Moshe/Web/Bavli.htm drasha4] : '''...''' הכי רבי דוסתאי בר' מתון אומר מותר להתגרות ברשעים בעוה"ז שנא' עוזבי תורה יהללו רשע וגו' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב (תהילים לז) '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעושי עולה אמור '''...
::* [http://www.tefilah.co.il/articles/gee.aspx?id=35 שומע תפילה | ברכות השחר חלק ג] : וכך הוא פותח את המזמור: "לדוד '''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעשי עולה, כי כחציר מהרה ימלו וכירק דשא יבולון". כלומר שאומר דוד אל תקנא ברשע שחוטף את כל ההנאות הרגעיות ואוכל. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hv60AeN_SNEJ:www.tefilah.co.il cache] )
::* [http://gmara.wordpress.com/category/%D7%91%D7%A8%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%93%D7%A3-%D7%96-%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%91/ ברכות דף ז' עמוד ב' ֲ« תלמוד מוסבר ומאמרים ג€“ ברכות] : 30 אוקטובר 2009 '''...''' ואם לחשך אדם לומר והא כתיב [והרי כתוב] (תהלים לז, א) "'''אל תתחר במרעים אל''' תקנא בעושי עולה" אמור לו מי שלבו נוקפו [הירא מעבירות שבידו. רש"י] אומר כן, אלא '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:-qX8tq3Lg-sJ:gmara.wordpress.com cache] )
::* [http://www.google.com more "אל תתחר במרעים אל "] :
::* [http://www.google.com more "במרעים אל תקנא ברשעים "] :
::* [[ביאור:פרשת ראה - גודל הצדקה כעומק האמונה|פרשת ראה - גודל הצדקה כעומק האמונה]] : בשנים ושלשה ימים הם מצליחים בעולם הזה, וסופו לדחות באחרונה. שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית''' לרע (משלי, כ"ד, כ')". כלומר, משה רע"ה אמר לישראל "ראה", הרי ראיתם את מעשי אבותיכם, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:daWMwL8go3QJ:tora.us.fm cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/yalkutsh/raeh.html ילקוט שמעוני - ראה] : '''...''' בשנים ושלשה ימים הן מצליחין בעולם הזה וסופן לדחות באחרונה, שנאמר '''כי לא תהיה אחרית''' לרע, ואמר והנה דמעת העשוקים וגו', ואומר הכסיל חובק את ידיו וגו', ואמר דרך רשעים כאפלה. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:V--UXYpvH6kJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.hidabroot.org/ARDetail.asp?BlogID=9273 הברכה והקללה] : (להתחרט בסוף) שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית''' לרע וגו' (משלי כד כ) ואומר והנה דמעת העשוקים ואין להם מנחם. ומיד עושקיהם כח (קהלת ד) ואומר (משלי ד יט) דרך רשעים כאפילה. אתם רואים '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:0-98AxeXeuYJ:www.hidabroot.org cache] )
::* [[:קטגוריה:ירמיהו כט יא|קטגוריה:ירמיהו כט יא ג€“ ויקיטקסט]] : 25 יוני 2009 '''...''' הרשעים יש להם ראשית, והצדיקים יש להם אחרית, ר"ל הרשעים מצליחים בעוה"ז ולבסוף תאבד אחריתם, כמ"ש '''כי לא תהיה אחרית''' לרע (משלי כ"ד כ'), הנה אחרית גוים '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Hvq7bI_V05MJ:he.wikisource.org cache] )
::* [http://www.sderot.org/articlenav28aa.asp?id=95 דברי תורה] : תשדורת לאויבנו: "'''כי לא תהיה אחרית''' לרע נר רשעים ידעך" (משלי פרק כד כ). שלא ישלו את עצמם שניתן לעצור את מסע שדרותינו. בשדרות נשוב לאמיתות היסוד של שדרות חיינו, שמאז שחר '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:sY1FMuOCrCUJ:www.sderot.org cache] )
::* [http://www.tapuz.co.il/blog/net/userblog.aspx?foldername=moti42 "אשת חיל מי ימצא" - תפוז בלוגים] : בשנים ושלשה ימים הם מצליחים בעולם הזה, וסופו לדחות באחרונה. שנאמר: '''כי לא תהיה אחרית''' לרע (משלי, כ"ד, כ`)". כלומר, משה רע"ה אמר לישראל "ראה", הרי ראיתם את מעשי אבותיכם, '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:hsOlhZu9TiUJ:www.tapuz.co.il cache] )
::* [http://anatperi.blogspot.com/2011/05/blog-post_02.html ענת פרי בזכות עצמה: בנפול אויבך אל תשמח] : 2 מאי 2011 '''...''' בנפול אויבך אל תשמח ובכושלו אל יגל לבך, פן יראה ה' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו: אל תתחר במרעים ואל תקנא ברשעים, '''כי לא תהיה אחרית''' לרע, נר רשעים ידעך. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:k15Bor_-maMJ:anatperi.blogspot.com cache] )
::* [http://www.responsa.co.il/searchg/%D7%9E%D7%93%D7%A8%D7%A9%20%D7%AA%D7%94%D7%9C%D7%99%D7%9D%20%28%D7%91%D7%95%D7%91%D7%A8%29%20%D7%9E%D7%96%D7%9E%D7%95%D7%A8%20%D7%A2%D7%92_h.aspx מדרש תהלים (בובר) מזמור עג | פרויקט השו"ת המקוון - Responsa] : זהו שאמר הכתוב אל תתחר במרעים (ואל) [אל] תקנא בעושי עולה (תהלים לז א), אל תקנא בדבר שאין לו אחרית, וכן הוא אומר '''כי לא תהיה אחרית''' לרע (משלי כד כ), אמר הקב"ה אם ראית נרן '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:prrtLfDU-agJ:www.responsa.co.il cache] )
::* [http://www.amana.co.il/_Uploads/309yeshashelanu10s.pdf כולם מרוויחים!] : מהלך בקוצים וסופו לצאת במישור. כך. הרשעים שהם מצליחים... סופן לדחות. באחרונה שנאמר ' '''כי לא תהיה אחרית'''. לרע' והם רואים את הצדיקים כשהם. מצטערים... וסופן לשמוח באחרונה '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:Mp8TDyuTiegJ:www.amana.co.il cache] )
::* [http://www.articles.co.il/article/31985/%D7%97%D7%A0%D7%95%D7%9B%D7%94%20-%20%D7%A0%D7%A6%D7%97%D7%95%D7%9F%20%D7%90%D7%95%D7%A8%20%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%20%D7%A2%D7%9C%20%D7%97%D7%A9%D7%9B%D7%AA%20%D7%99%D7%95%D7%9F חנוכה - נצחון אור ישראל על חשכת יון] : 31 דצמבר 2008 '''...''' וכד'), וכן נאמר: "אור צדיקים ישמח ונר רשעים ידעך" (משלי, י"ג, ט'), ונאמר: "'''כי לא תהיה''' '''אחרית''' לרע נר רשעים ידעך" (משלי, כ"ד, כ'). כלומר, "נר ישראל" (שמואל-ב, כ"א '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:L7VCLzkgk_QJ:www.articles.co.il cache] )
::* [http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=3&amp;perek=20&amp;mefaresh=tanhuma בשבילי התנ"ך] : והכתוב אומר: '''כי לא תהיה אחרית''' לרע, נר רשעים ידעך (מש' כד כ). בוא וראה, מצות כיבוד אב ואם כמה חביבה לפני הקדוש ברוך הוא, שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכרו, בין צדיק בין רשע. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:i_0Pq9Fv_zkJ:www.daat.ac.il cache] )
::* [http://www.cet.ac.il/mikranet/host.asp?Asp=403&amp;FID=43810&amp;nOwnerID=0&amp;nSubProjectID=0&amp;bFillMsgFields=False&amp;nFillterUserID=0&amp;Index=0bot&amp;sSearchText= מקראנט - מקראנט מארח] : 15 מרץ 2007 '''...''' פופ מצא רעיון דומה גם במשלי כ"ד 20: "'''כי לא תהיה אחרית''' לרע נר רשעים ידעך". בשני המקומות מובע רעיון של האסכולה השמרנית שהרשעים ג€“ הצלחתם קצרת ימים '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:rD6o08_yjcYJ:www.cet.ac.il cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/tanhuma/kedoshim.html מדרש תנחומא - קדשים] : והכתוב אומר, '''כי לא תהיה אחרית''' לרע, נר רשעים ידעך (מש' כד כ). בוא וראה, מצות כיבוד אב ואם כמה חביבה לפני הקדוש ברוך הוא, שאין הקדוש ברוך הוא מקפח שכרו, בין צדיק בין רשע. '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:vuUj-epmGhwJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.tsel.org/torah/yalkutsh/kohelet.html ילקוט שמעוני - קהלת] : '''...''' כך אמר משה לישראל אתם רואים את הרשעים שהם מצליחים בשנים בשלשה ימים בעוה"ז וסופן ללקות באחרונה '''כי לא תהיה אחרית''' לרע, ואתם רואים צדיקים שמצטערים בעולם הזה בשנים '''...''' ( [http://www.google.com/search?q=cache:DFQAFO6VIzEJ:www.tsel.org cache] )
::* [http://www.google.com more "כי לא תהיה אחרית "] :
::* [http://www.google.com more "לרע נר רשעים ידעך "] :
 
</div>
 
 
 
<noinclude>
{{מידה רעה|מידת הקנאה|בלי קטגוריה}}▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך|ביאור:לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך}}}}
[[קטגוריה:איוב יח ה|משלי כד יט]]
 
[[קטגוריה:איוב כא יז|משלי כד יט]]
▲{{מידה רעה|מידת הקנאה|בלי קטגוריה}}
[[קטגוריה:משלי כד יט|משלי כד יט]]
[[קטגוריה:שמואל א ב ט|משלי כד יט]]
[[קטגוריה:תהלים לז א|משלי כד יט]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjlymj/mj-24-192019.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2012-01-04.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjlymj/mj-24-192019.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjlymj/mj-24-192019}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_כד_יט"