ביאור:משלי יז כח: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|יז|יז כז|כח|יז כט|קטגוריה=1}}
{{צמ|גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב, אֹטֵם שְׂפָתָיו - נָבוֹן.|משלי יז כח}}
<div class="short"> <div class="tirgum">
- בנוסף לכך, השתיקה '''גם''' מסתירה את חסרונותיו של האדם - אפילו אדם '''אויל''' (שטחי), כאשר הוא '''מחריש''' (אינו עונה לכל אדם המתווכח איתו), מסתיר את איוולתו '''ונחשב לחכם'''; וכאשר הוא '''אוטם''' את '''שפתיו''' (אינו פותח בשיחה), ייתכן שיחשבו שהוא '''נבון'''.▼
▲- בנוסף לכך, השתיקה '''גם''' מסתירה את חסרונותיו של האדם - אפילו אדם '''אויל''' (שטחי), כאשר הוא '''מחריש''' (אינו עונה לכל אדם המתווכח איתו), מסתיר את איוולתו '''ונחשב לחכם'''; וכאשר הוא '''אוטם''' את '''שפתיו''' (אינו פותח בשיחה כלל), ייתכן שיחשבו שהוא '''נבון'''.
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
==דקויות==▼
1.
2. יש שפירשו '''מחריש''' = משתיק: {{צפ|תוכן=מי שיוכל '''להשתיק''' גם את '''האויל''', שלא יוסיף לדבר איוולתו, '''המחריש''' הזה '''לחכם''' '''יחשב''', כי דבר גדול עשה... '''והסותם''' '''שפתי''' האויל, רוצה לומר המחדיל אותו ממאמריו, יקרא '''נבון'''...}} {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} .▼
אולם, פירוש זה אינו מתאים למשמעות המקובלת של הפועל [[ביאור:החריש = לא הגיב על דיבור או על מעשה|החריש, שמשמעו שתק ולא השתיק]] .▼
3. היה אפשר לחשוב, שהפסוק דווקא מזהיר את האויל, שלא ישתוק, כי השתיקה עלולה להטעות את האנשים שמסביבו ולגרום להם לחשוב שהוא חכם.▼
אולם, פירוש זה אינו מתאים למשמעות המקובלת של הפועל [[ביאור:נחשב = היה דומה לדבר אחר, באופן יחסי|נחשב, שמציין תכונה אמיתית ולא הטעיה]] .
</div> <div class="cell hqblot longright">
==הקבלות==
ישנם פתגמים עממיים רבים המעבירים רעיון דומה (ראו למשל ויקיציטוט, ערך [http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A9%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%94 שתיקה] )
</div> <div class="cell ecot longbig">
==עצות==
'''גם''' [[ביאור:גם בתחילת הפסוק = בנוסף לפסוק הקודם, או "אפילו"|= מילה המציינת שהפסוק מוסיף על מה שנאמר בפסוק הקודם]] ; הפסוק הקודם משבח את השתיקה: {{צ|חושך אמריו - יודע דעת, יקר רוח, איש תבונה}} ( [[ביאור:ככל ששותקים יותר - מרוויחים יותר|פירוט]] ); והפסוק שלנו בא לומר "בנוסף ליתרונות שנזכרו בפסוק הקודם, יש לשתיקה יתרון נוסף - היא מאפשרת לאדם להסתיר את איוולתו". הסמיכות בין הפסוקים מלמדת שגם בפסוק שלנו השתיקה היא מעשה חיובי, ומכאן שאדם אויל אינו חייב לגלות את איוולתו - מותר לו לשתוק, גם אם כתוצאה מכך יחשבו שהוא חכם או אפילו נבון.
שורה 22 ⟵ 46:
כמובן, אין בכך כל היתר לאדם '''לשקר''' ולהגיד שהוא יודע דברים שאינו יודע; מותר רק לשתוק.
</div> </div> </div>
▲ישנם פתגמים עממיים רבים המעבירים רעיון דומה (ראו למשל ויקיציטוט, [http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A9%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%94 שתיקה] ); הדומה ביותר לפסוקנו, אם כי הוא מסתמך על הנחת יסוד הפוכה, הוא: {{צפ|תוכן=מוטב לשתוק ולהיחשב לטיפש, מאשר לפתוח את הפה ולהסיר את הספק}} ( [http://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A1%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%92%27%D7%95%D7%A0%D7%A1%D7%95%D7%9F סמואל ג'ונסון] ).
▲<div class="advanced">
▲==דקויות==
▲1. אפשר לפרש את הפסוק לפי המשמעות השניה של המילה '''גם''' = אפילו: "אפילו אויל, כאשר הוא מחריש ייחשב לחכם, וכאשר הוא אוטם שפתיו ייחשב לנבון".
▲2. יש שפירשו '''מחריש''' = משתיק: {{צפ|תוכן=מי שיוכל '''להשתיק''' גם את '''האויל''', שלא יוסיף לדבר איוולתו, '''המחריש''' הזה '''לחכם''' '''יחשב''', כי דבר גדול עשה... '''והסותם''' '''שפתי''' האויל, רוצה לומר המחדיל אותו ממאמריו, יקרא '''נבון'''...}} {{קטן|קטן= (מצודת דוד)|}} .
▲אולם, פירוש זה אינו מתאים למשמעות המקובלת של הפועל [[ביאור:החריש = לא הגיב על דיבור או על מעשה|החריש, שמשמעו שתק ולא השתיק]] .
▲3. היה אפשר לחשוב, שהפסוק דווקא מזהיר את האויל, שלא ישתוק, כי השתיקה עלולה להטעות את האנשים שמסביבו ולגרום להם לחשוב שהוא חכם.
▲אולם, פירוש זה אינו מתאים למשמעות המקובלת של הפועל [[ביאור:נחשב = היה דומה לדבר אחר, באופן יחסי|נחשב, שמציין תכונה אמיתית ולא הטעיה]] .
<noinclude>
[[קטגוריה:סגלות משלי יז|משלי יז כח]]
[[קטגוריה:משלי יז כח|משלי יז כח]]
▲{{מידה טובה|שמירת הלשון|בלי קטגוריה}}
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv
}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv
</noinclude>
|