ביאור:משלי טו ג: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|טו|טו ב|ג|טו ד|קטגוריה=1}}
<div class="page single_height">
{{צמ|בְּכָל מָקוֹם עֵינֵי ה', צֹפוֹת רָעִים וטוֹבִים.|משלי טו ג}}
<div class="short"> <div class="tirgum">
'''עיני ה' צופות''' (משגיחות) על כל המעשים '''הרעים והטובים''' הקורים '''בכל מקום'''; אי אפשר להסתתר מפני ה'.
/ '''ה'''' רואה ויודע את המעשים שנעשים '''בכל מקום''', '''ועיניו צופות''' (רואות לעתיד) אלו מעשים יהיו '''רעים''' ואלו מעשים יהיו '''טובים''' בסופם, ולפעמים זה שונה ממה שנראה לעיני אדם.▼
▲
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longright">
==דקויות==▼
'''בכל מקום''' - להדגיש, שהשגחת ה' היא גם על המעשים שאדם עושה בחדרי חדרים, {{צפ|תוכן=ולכן, לא יהיה האדם פריץ בשעת תשמיש, שלא יתנוהו בכלל הרעים, אלא יקדש את עצמו, כדי שיהיה נמנה בכלל הטובים...}} {{קטן|קטן= (רמ"ּד וואלי)|}} , וכמו ב {{צמ|אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה'?! הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאֻם ה'|ירמיהו כג כד}}.▼
'''צופות''' - מביטות לעתיד הרחוק: {{צפ|תוכן=אל ייפלא בעיניך מדוע דרך רשעים צלחה, כי תדע ש"בכל מקום עיני ה' צופות". ו"צופה" הוא מלשון הבטה למרחוק, כלומר שהקב"ה רואה התכלית והסוף של ה"רעים וטובים", ומחמת זה הוא נותן לו טובה, כי יודע שיבוא ממנו זרע טוב, או לאבד חלקו מעולם הבא. וזהו שצלחה דרכו, הוא השכר למקצת מעשים טובים שעשה}} {{קטן|קטן= ( [[:הגאון מווילנה על משלי טו ג|הגאון מווילנה]] , פירוש שני)|}} .▼
</div> <div class="cell hqblot longbig">
==הקבלות==
שורה 16 ⟵ 28:
אולם ישנה גישה פילוסופית שלפיה ה' מסתכל ומשגיח רק על אנשים טובים, ומפקיר את הרעים ליד המקרה. גישה זו נרמזת גם ב {{צמ|'''טְהוֹר עֵינַיִם''' מֵרְאוֹת רָע, וְהַבִּיט אֶל עָמָל לֹא תוּכָל|חבקוק א יג}}.
הפסוק שלנו מתנגד לגישה זו, ומדגיש ש
בהמשך הפרק ישנו פסוק המביע רעיון זה בצורה קיצונית יותר - ה' משגיח אפילו בשיא הטומאה, בשאול ובאבדון, {{צמ|שְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן נֶגֶד ה' - אַף כִּי לִבּוֹת בְּנֵי אָדָם|משלי טו יא}}( [[ביאור:שאול ואבדון נגד ה', אף כי ליבות בני אדם|פירוט]] ).
שורה 28 ⟵ 40:
למה קודם '''רעים''' ואחר-כך '''טובים'''? ראו [[ביאור:יודע טוב ורע צופה רע וטוב|יודע טוב ורע צופה רע וטוב]] .
</div>
▲==דקויות==
▲'''בכל מקום''' - להדגיש, שהשגחת ה' היא גם על המעשים שאדם עושה בחדרי חדרים, {{צפ|תוכן=ולכן, לא יהיה האדם פריץ בשעת תשמיש, שלא יתנוהו בכלל הרעים, אלא יקדש את עצמו, כדי שיהיה נמנה בכלל הטובים...}} {{קטן|קטן= (רמ"ּד וואלי)|}} , וכמו ב {{צמ|אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה'?! הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאֻם ה'|ירמיהו כג כד}}.
▲'''צופות''' - מביטות לעתיד הרחוק: {{צפ|תוכן=אל ייפלא בעיניך מדוע דרך רשעים צלחה, כי תדע ש"בכל מקום עיני ה' צופות". ו"צופה" הוא מלשון הבטה למרחוק, כלומר שהקב"ה רואה התכלית והסוף של ה"רעים וטובים", ומחמת זה הוא נותן לו טובה, כי יודע שיבוא ממנו זרע טוב, או לאבד חלקו מעולם הבא. וזהו שצלחה דרכו, הוא השכר למקצת מעשים טובים שעשה}} {{קטן|קטן= ( [[:הגאון מווילנה על משלי טו ג|הגאון מווילנה]] , פירוש שני)|}} .
<noinclude>
[[קטגוריה:השגחת ה'|משלי טו ג]]
[[קטגוריה:חבקוק א יג|משלי טו ג]]
[[קטגוריה:ירמיהו כג כד|משלי טו ג]]
[[קטגוריה:משלי טו ג|משלי טו ג]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv
}}
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv
</noinclude>
|