ויקיטקסט

ביאור:משלי יב ה: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|יב|יב ד|ה|יב ו|קטגוריה=1}}
 
= מחשבות צדיקים משפט, תחבולות רשעים מרמה =
 
<div class="page single_height">
 
{{צמ|מַחְשְׁבוֹת צַדִּיקִים - מִשְׁפָּט, תַּחְבֻּלוֹת רְשָׁעִים - מִרְמָה.|משלי יב ה}}
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
'''הצדיקים''' מתאפיינים בכך, שכל '''מחשבותיהם''' הן בתחום '''המשפט''' והחוק - הם לא יעלו בדעתם להשיג את מה שמגיע להם בדרכי מרמה;    ולעומתם -   '''הרשעים''' מתאפיינים בכך, שכל '''תחבולותיהם''' הן בדרך של '''מרמה''' - כשהם חושבים שמשהו מגיע להם, הם לא מעלים בדעתם ללכת למשפט כדי לתבוע את המגיע להם כחוק, אלא פונים מייד לדרך המרמה והתחבולות. 
 
'''הצדיקים''' - כל '''מחשבותיהם''' ותכניותיהם הן בגבולות '''המשפט''' והחוק; אולם '''הרשעים''' - כל מחשבותיהם ותכניותיהם הן '''תחבולות''' של '''מרמה'''.
/ '''הצדיקים''' כל הזמן '''חושבים''' על דברי '''משפט''' וצדק, ואינם מבזבזים את השכל שלהם על דברים בטלים;   ולעומתם -   '''הרשעים,''' לא רק שאינם משתמשים בשכל שלהם לטובה, הם אף מנצלים אותו לרעה - '''לתחבולות''' של '''מרמה'''   {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי)|}} .
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:מחשבות צדיקים משפט, תחבולות רשעים מרמה|ביאור:מחשבות צדיקים משפט, תחבולות רשעים מרמה}}}}
 
יש לפרש את הפסוק לפי שתי משמעויות שונות של המילה [[ביאור:משפט = א. חוק בין אדם לחברו; ב. תהליך שמטרתו לברר מי צודק; ג. מנהג קבוע; ד. ביצוע גזר הדין|משפט]] :
 
1. '''משפט''' = חוק בין אדם לחברו. בכל פעולה שהצדיקים מתכננים לעשות, הם משקיעים מחשבה כדי להיזהר מפגיעה בזולת: {{צפ|תוכן=יכינו בכל עת מחשבות להיזהר במעשיהם מן הגזל ומכל דרך חטא והונאה}} {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי פירוש ראשון)|}} .
 
2. '''משפט''' = הליך משפטי, תהליך שמטרתו לברר מי צודק. הצדיקים חושבים כל הזמן איך לעשות משפט אמת כדי להציל עשוק מיד עושקו  {{קטן|קטן= (ע"פ מצודות)|}} .
 
3. ואפשר לשלב את שתי המשמעויות: הצדיקים חושבים רק בגבולות החוק והמשפט: כשמשהו מגיע להם, הם חושבים איך אפשר להשיג אותו בצורה חוקית, למשל ע"י תביעה משפטית; הם לא מעלים בדעתם להשתמש בתחבולות של מרמה.   לעומת זאת, כשהרשעים חושבים שמשהו מגיע להם, הם לא חושבים בגבולות החוק - מבחינתם כל האמצעים כשרים.
 
</div> <div class="cell ecot longcell">
 
==עצות==
 
ה' נתן לנו שכל ונתן לנו כוח לשלוט במחשבות שלנו: האם נבחר לחשוב מחשבות טובות? לחשוב מחשבות רעות? או אולי לא לחשוב כלל?
 
כדי להיות '''צדיק''', יש להשתמש בשכל למחשבות טובות: לחשוב על עקרונות הצדק והיושר, לחשוב איך אני יכול להימנע מעבירות ומעשים לא צודקים {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי, פירוש ראשון)|}} ; לחשוב איך אני יכול לעשות מעשים טובים המקדמים את הצדק בעולםק {{קטן|קטן= (מצודות)|}} .
 
מי שמשתמש בשכלו למחשבות רעות, תחבולות שמטרתן לרמות את הזולת בצורה מתוחכמת יותר, הוא רשע, כי {{צפ|תוכן=בשכל אשר נתן ה' יתברך באדם להכירו ולעבדו, הרשעים נעזרים בו לחטוא ולהרשיע; ויש בידם עוון הפועל ועוון המחשבה.... גם אם לא תצא המחשבה לפועל, ענוש ייענש עליה, אחרי אשר נגואל בחטא ההוא}} {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי)|}} .
 
ומה דינו של מי שאינו חושב כלל? הוא אינו רשע אבל גם אינו צדיק: {{צפ|תוכן=הצדיק לא יפנה ליבו לבטלה, כי מחשבותיו משפט וצדק... ועונש המפנה ליבו לבטלה, גדול מעונש שיחה בטלה, כי הוא משתמש לבטלה בעיקר החלק אשר באדם, והוא הדעת}} {{קטן|קטן= (ר' יונה גירונדי, פירוש שני)|}} .
 
</div> </div> </div>
 
 
 
 
 
▲<noinclude>
[[קטגוריה:צדיקים ורשעים בספר משלי|משלי יב ה]]
[[קטגוריה:משלי יב ה|משלי יב ה]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/12-05.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-07-06.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/12-05.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-/12-05}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_יב_ה"