ביאור:משלי י כג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 40:
נראה שהפסוק שלנו מתייחס לשני סוגי המשחקים:
 
::*'''כשחוק לכסיל עשות זימה''' - אצל הכסיל, מעשי זימה ורשע הם כמו משחק; הוא נהנה ממשחקים שיש בהם אלימות, הרס ורמאות, כמו אותו איש הנזכר ב {{צמ|כֵּן אִישׁ רִמָּה אֶת רֵעֵהוּ, וְאָמַר 'הלא '''מְשַׂחֵק''' אָנִי!'|משלי כו יט}}( [[ביאור:מבנהלא משלילשחק כו-1819במרמה|פירוט]] ).
::*'''וחכמה לאיש תבונה''' - אצל איש התבונה, המשחקים הם מסוג אחר לגמרי; הוא נהנה ממשחקים שיש בהם חכמה ומחשבה, כמו החכמה המדברת ב {{צמ|'''מְשַׂחֶקֶת''' בְּתֵבֵל אַרְצוֹ, ושעשועיי אֶת בְּנֵי אָדָם|משלי ח לא}}( [[ביאור:מבנהמשחקי משלי ח-3031תורה|פירוט]] ).
 
אם כך, ניתן להבחין בין '''כסיל''' לבין '''איש תבונה''' גם לפי המשחקים שהם משחקים.
 
</div> </div> class="cell full longcell"</div>
 
==לעיון נוסף==
 
[[ביאור:מבנה משלי י-23|המאמר המקורי]]
 
<div class="moz-text-html"> <div class="future">
 
==שו"ת==
א. כתב: "אני מאד אודה לך אם תדריך אותי עם ההתמודדות שלי עם העישון בשבת וביום כיפור-דבר שרבנים פוסקים התירו לי. מזה שנים שאני סובל מיסורי נפש למרות שברוך השם המצב משתפר אך אינני יכול להשלים עם העובדה שאני מתנהג כמו חילוני לכאורה ואינני יכול שלא לחלל שבת. אל תשכח שאני כבר בן 41 רווק ללא ילדים וללא חברה לחיים. ליעוצך אודה".
 
תשובה: "שלום א.,
 
אני מצטער לשמוע שאתה מכור לעישון.
 
האם ניסית לפנות לטיפול גמילה? זו נראית לי העצה הטובה ביותר.
 
עצה נוספת שמצאתי בספר משלי היא "כשחוק לכסיל עשות זימה, וחכמה לאיש תבונה", כלומר, לכל אדם יש איזושהי "התמכרות", איזושהי פעולה שהוא עושה באופן אוטומטי; אולם, כאשר האדם שולט במחשבות שלו ומשתמש בהן כאיש-תבונה, אז הפעולה האוטומטית שלו תהיה פעולה של חכמה ולא של דבר רע.
 
אם כך, הדרך לצאת מההתמכרות היא לפתח את כוח התבונה - למשל, ע"י פתרון חידות או לימוד חומר שדורש הסקת מסקנות מעמיקה.
 
אני מקווה שזה יעזור.
 
</div> </div> </div> </div> </div>