ביאור:משלי ד ה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 36:
הכותב מתאר את ההדרכה החינוכית שקיבל מהוריו, '''כי בן הייתי לאבי, רק ויחיד לפני אמי, ויורני ויאמר לי''', ללמוד בשני שלבים:
 
'''בשלב הראשון (פסוקים 4-6)''': היצמד למה שאני מלמד אותך: מבחינה עיונית - '''יתמוך דבריי ליבך''' {{צ|}} - תן לליבך לתמוך ולחזק את הדברים שאני מלמד אותך ( [[ביאור:מבנהיתמך משלידברי ד-04לבך|פירוט]] ); ומבחינה מעשית - '''שמור מצוותי וחיה''': נהל את חייך על-פי המצוות שאני נותן לך. גם בהמשך, כשתרחיב את כישוריך, '''קנה חכמה, קנה בינה - אל תשכח''' את הדברים (העיוניים) שאני מלמד אותך, '''ואל תט מאמרי פי '''במעשים: '''אל תעזבה ותשמרך, אהבה ותצרך'''.
 
'''בשלב השני (פסוקים 7-9)''': אתה כבר גדול, אתה יכול כבר לקנות חכמה ובינה באופן עצמאי: '''ראשית חכמה, קנה חכמה; ובכל קנינך, קנה בינה'''. בשלב זה אתה כבר לא צריך שמירה, אך עדיין כדאי לך לזכור את הדברים שלמדת מהוריך, כי הם יוסיפו חן וכבוד לדברים שלך: '''סלסלה ותרוממך, תכבדך כי תחבקנה; תתן לראשך לוויית חן, עטרת תפארת תמגנך'''.
 
בשלב הראשון, חכמתם של הדורות הקודמים היא העיקר, והחכם מציע לתלמידים להיצמד אליה כדי שתשמור ותנצור עליהם מטעויות - '''אל תעזבה, ותשמרך; אהבה, ותצרך''';    בשלב השני, חידושיו של התלמיד הם העיקר, וחכמתם של הדורות הקודמים היא כמו תכשיט המוסיף יופי וכבוד ללובש - '''תתן לראשך לוויית חן, עטרת תפארת תמגנך'''.
 
</div> <div class="cell full longcell">
 
==לעיון נוסף==
 
[[ביאור:מבנה משלי ד-0309|המאמר המקורי]]
 
</div> </div> </div>