ביאור:משלי י יז: הבדלים בין גרסאות בדף

אדם שרוצה לממש ערכים חשובים מבלי לאפשר לרשעים לנצל אותם לתועלתם האישית, צריך לקבל ביקורת דווקא מאנשים שמתנגדים לערכים שלו:▼

{{צמ|אֹרַח לְחַיִּים שׁוֹמֵר מוּסָר, וְעוֹזֵב תּוֹכַחַת מַתְעֶה|משלי י יז}}▼

בפסוק הקודם נאמר {{צמ|פְּעֻלַּת צַדִּיק '''לְחַיִּים''', תְּבוּאַת רָשָׁע לְחַטָּאת|משלי י טז}}- הצדיק פועל מתוך ערכים חשובים שמטרתם להציל חיים או לשפר את איכות החיים, אך הרשע מנצל את תוצאות הפעולה של הצדיק לתועלתו האישית ( [[ביאור:פעולת צדיק לחיים - תבואת רשע לחטאת|פירוט]] ).▼

המילה '''לחיים''' מקשרת בין הפסוקים: כדי להמשיך וללכת בדרך הנכונה, '''אורח לחיים''', צריך '''לשמור מוסר''', כלומר, לשמוע ולהתייחס ברצינות לדברי ביקורת, גם כשהם קשים ומייסרים ( [[ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות|מוסר = ביקורת נוקבת ומייסרת]] ). בפרט, יש לקבל ביקורת מאנשים '''שמתנגדים''' לערך שאותו אנחנו מעוניינים לקדם. דווקא אנשים שמתנגדים לערך זה רואים טוב יותר את החסרונות שלו ואת האפשרויות לנצל אותו לרעה. ▼

כל עוד התנועה פתוחה לקבל ביקורת מבחוץ, הביקורת עוזרת לה לשמור על ערכיה המקוריים; ברגע שהתנועה '''עוזבת תוכחה''', נעשית בטוחה בעצמה ומפסיקה לקבל ביקורת ( [[ביאור:הוכחה = תוכחה = מתיחת ביקורת על-ידי בירור המציאות|תוכחה = ביקורת]] ), מתחיל תהליך ההסתאבות, והתנועה תועה מהדרך '''ומתעה''' את אנשיה. ▼

" {{צפ|תוכן=אמר רבי אלכסנדרי: כל תלמיד-חכם שהוא עוזב דברי תורה, כאלו מתעתע במי שאמר והיה העולם, והקב"ה עוזבו לעולם הבא}} " {{קטן|קטן= (ילקוט שמעוני)|}} . ▼

<noinclude>▼