ויקיטקסט

ביאור:משלי ד ה: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|ד|ד ד|ה|ד ו|קטגוריה=1}}
 
= שני שלבים בלימוד =
 
{{מאמר מבנה}}
 
<div class="advancedpage single_height">▼
אחת ההתלבטויות שתלמידים מתלבטים בה, בעיקר בלימודי התורה, היא בין מסורת לבין חידוש. יש טוענים שצריך רק להיצמד למסורת, להתעמק בדבריהם של חכמי הדורות הקודמים, ולא לחדש שום חידוש שאין לו יסוד בדבריהם; ויש טוענים להיפך, שעיקר הלימוד הוא החידוש, וכל לומד צריך להשתדל לחדש חידושים כפי יכולתו כבר בתחילת דרכו. ספר משלי, כדרכו, תומך בגישה ממוצעת. נקרא בפרק ד, בקטע הראשון (פסוקים 1-9):▼
 
{{צמ|קְנֵה חָכְמָה, קְנֵה בִינָה, אַל תִּשְׁכַּח, וְאַל תֵּט מֵאִמְרֵי פִי;|משלי ד ה}}
{{צמ|שִׁמְעוּ בָנִים '''מוּסַר''' אָב, וְהַקְשִׁיבוּ לָדַעַת '''בִּינָה'''|משלי ד א}}: שמעו את דברי '''המוסר''' ( [[ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות|= ביקורת ואזהרה]] ) שאביכם מלמד אתכם, אבל הקשיבו גם לדעת '''הבינה''' ( [[ביאור:תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות|= הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות]] ) שלכם.▼
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
{{צמ|כִּי '''לֶקַח''' טוֹב '''נָתַתִּי''' לָכֶם, תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ|משלי ד ב}}: את הדברים '''הטובים''' '''שלקחתי''' - למדתי מהוריי ומוריי - אני '''נותן''' ומעביר אליכם. כל דור מעביר לדור הבא את הדברים הטובים יותר שיש במסורת שקיבל מהדור הקודם, וכך המסורת הולכת ומשתבחת מדור לדור, ולכן '''תורתי אל תעזובו'''.▼
 
- אני '''אומר''' לך '''לקנות חכמה ובינה''' (לרכוש השכלה); '''אל תשכח''' להמשיך וללמוד בכל עת, '''אל תטה''' מהמסלול הזה!
כאן הכותב מתאר את ההדרכה החינוכית שקיבל מהוריו, {{צמ|כִּי בֵן הָיִיתִי לְאָבִי, רַךְ וְיָחִיד לִפְנֵי אִמִּי; וַיֹּרֵנִי וַיֹּאמֶר לִי: יִתְמָךְ דְּבָרַי לִבֶּךָ, שְׁמֹר מצותי וֶחְיֵה|משלי ד ג}} 
 
ביאור נוסף: במשך הזמן, '''תקנה''' יותר ויותר '''חכמה ובינה''' ממקורות אחרים, אולם גם אז, '''אל תשכח''' את הערכים שלמדת בבית, '''ואל תטה''' מהעקרונות '''שאמרתי''' ולימדתי אותך -
::*'''שלב ראשון (פסוקים 4-6)''': בשלב הראשון, היצמד למה שאני מלמד אותך: מבחינה עיונית - {{צ|יתמוך דבריי ליבך}} : נסה בליבך למצוא תימוכין וחיזוקים לדברים שאני מלמד אותך ( [[ביאור:יתמך דברי לבך|פירוט]] ); ומבחינה מעשית - {{צ|שמור מצותי וחיה}} : נהל את חייך על-פי המצוות שאני נותן לך. גם בהמשך, כשתרחיב את כישוריך, {{צ|קנה חכמה, קנה בינה}} - {{צ|אל תשכח}} את הדברים (העיוניים) שאני מלמד אותך {{צ|ואל תט מאמרי פי}} במעשים: {{צ|אל תעזבה ותשמרך, אהבה ותצרך}} .▼
::*'''שלב שני (פסוקים 7-9)''': בשלב השני אתה כבר גדול, אתה יכול כבר לקנות חכמה ובינה באופן עצמאי: {{צ|ראשית חכמה, קנה חכמה; ובכל קנינך, קנה בינה}} . בשלב זה אתה כבר לא צריך שמירה, אך עדיין כדאי לך לזכור את הדברים שלמדת מהוריך, כי הם יוסיפו חן וכבוד לדברים שלך: {{צ|סלסלה ותרוממך; תכבדך כי תחבקנה. תתן לראשך לוית חן; עטרת תפארת תמגנך}} .▼
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longright">
בשלב הראשון, חכמתם של הדורות הקודמים היא העיקר, והחכם מציע לתלמידים להיצמד אליה כדי שתשמור ותנצור עליהם מטעויות - {{צ|אל תעזבה ותשמרך, אהבה ותצרך}};▼
 
==דקויות==
בשלב השני, חידושיו של התלמיד הם העיקר, וחכמתם של הדורות הקודמים היא כמו תכשיט המוסיף יופי וכבוד ללובש - {{צ|תתן לראשך לוית חן, עטרת תפארת תמגנך}}.
 
'''קנה חכמה, קנה בינה''' - מהי פעולת הקניין, שהכתוב חוזר עליה פעמיים בפסוק זה וגם בפסוק ז?
▲<div class="advanced">
 
1. קניה חומרית - כי כדי להשיג חכמה צריך להשקיע כסף: {{צפ|תוכן=אם אי אפשר ללמוד בחינם - קנה לך בכסף רב ללמוד ממנו}} {{קטן|קטן= (הגאון מווילנה)|}} .
==פסוקים דומים וקשורים==
כבר בתחילת הספר נאמר, שיש לשלב את מסורת הדורות הקודמים בלימוד של הדור החדש, {{צמ|שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ, וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ. כִּי לִוְיַת חֵן הֵם לְרֹאשֶׁךָ, וַעֲנָקִים לְגַרְגְּרֹתֶיךָ|משלי א ח}}( [[ביאור:מסורת הדור הקודם מלווה את יראת ה' של הדור הנוכחי|פירוט]] ).
 
2. קניה נפשית - כי צריך לשמור על החכמה שהשגנו כמו על רכוש: {{צפ|תוכן=שהחכמה וכן הבינה יהיו אצלו קנין דבוק בנפשו}} {{קטן|קטן= (מלבי"ם, וכן מצודות)|}} .
</div>
 
</div> <div class="cell ecot longbig">
== תגובות ==
 
==עצות==
מאת: רמי ניר
 
▲אחת ההתלבטויות שתלמידים מתלבטים בה, בעיקר בלימודי התורה, היא בין מסורת לבין חידוש. יש טוענים שצריך רק להיצמד למסורת, להתעמק בדבריהם של חכמי הדורות הקודמים, ולא לחדש שום חידוש שאין לו יסוד בדבריהם; ויש טוענים להיפך, שעיקר הלימוד הוא החידוש, וכל לומד צריך להשתדל לחדש חידושים כפי יכולתו כבר בתחילת דרכו. ספר משלי, כדרכו, תומךמציע בגישהדרך ממוצעתאמצעית. נקרא בפרק ד, בקטע הראשון (פסוקים 1-9):
רק במקרה המיוחד הזה, כאשר הבן הוא כבר מלך, והאב היה מורהו תוך ידיעה כי גורל הממלכה תלוי בבנו, זה אשר ישב על כסאו אחריו; במקרה המיוחד הזה, האב לימד את בנו "אמת אחת" ולא יסף.
 
▲{{צמ|שִׁמְעוּ בָנִים '''מוּסַרשמעו בנים''' אָב,את וְהַקְשִׁיבוּ לָדַעַתדברי '''בִּינָההמוסר'''|משלי ד א}}: שמעו את דברי '''המוסרשאביכם''' ( [[ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות|= ביקורת ואזהרה]] ) שאביכם מלמד אתכם, אבל '''הקשיבו''' גם '''לדעת''' '''הבינה''' ( [[ביאור:תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות|= הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות]] ) שלכם.;
לא כן הוא במקרים אחרים, כאשר אב מלמד את בנו ומוסיף את סילסולי חכמתו האישית על פני אותה "אמת אחת", וכמובן כאשר גורל ממלכה לא תלוי בסילסוליו - אז הבן אינו מרגיש כי יש "חסר" בתורת אביו.
 
▲{{צמ|כִּי '''לֶקַחכי''' טוֹב '''נָתַתִּי''' לָכֶם, תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ|משלי ד ב}}: את הדברים '''הטובים''' '''שלקחתי''' - למדתי מהוריי ומוריי - אני '''נותן''' ומעביר '''אליכם'''. כל דור מעביר לדור הבא את הדברים הטובים יותר שיש במסורת שקיבל מהדור הקודם, וכך המסורת הולכת ומשתבחת מדור לדור, ולכן '''תורתי אל תעזובו'''.
 
הכותב מתאר את ההדרכה החינוכית שקיבל מהוריו, '''כי בן הייתי לאבי, רק ויחיד לפני אמי, ויורני ויאמר לי''', ללמוד בשני שלבים:
 
▲::*'''שלבבשלב ראשוןהראשון (פסוקים 4-6)''': בשלב הראשון, היצמד למה שאני מלמד אותך: מבחינה עיונית - {{צ|'''יתמוך דבריי ליבך''' {{צ|}} :- נסהתן בליבךלליבך למצואלתמוך תימוכיןולחזק וחיזוקיםאת לדבריםהדברים שאני מלמד אותך ( [[ביאור:יתמךמבנה דברימשלי לבךד-04|פירוט]] ); ומבחינה מעשית - {{צ|'''שמור מצותימצוותי וחיה}} ''': נהל את חייך על-פי המצוות שאני נותן לך. גם בהמשך, כשתרחיב את כישוריך, {{צ|'''קנה חכמה, קנה בינה}} - {{צ|אל תשכח}}''' את הדברים (העיוניים) שאני מלמד אותך, {{צ|'''ואל תט מאמרי פי}} '''במעשים: {{צ|'''אל תעזבה ותשמרך, אהבה ותצרך}} '''.
<noinclude>▼
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:שני שלבים בלימוד|ביאור:שני שלבים בלימוד}}}}
 
▲::*'''שלבבשלב שניהשני (פסוקים 7-9)''': בשלב השני אתה כבר גדול, אתה יכול כבר לקנות חכמה ובינה באופן עצמאי: {{צ|'''ראשית חכמה, קנה חכמה; ובכל קנינך, קנה בינה}} '''. בשלב זה אתה כבר לא צריך שמירה, אך עדיין כדאי לך לזכור את הדברים שלמדת מהוריך, כי הם יוסיפו חן וכבוד לדברים שלך: {{צ|'''סלסלה ותרוממך;, תכבדך כי תחבקנה.; תתן לראשך לויתלוויית חן;, עטרת תפארת תמגנך}} '''.
 
▲בשלב הראשון, חכמתם של הדורות הקודמים היא העיקר, והחכם מציע לתלמידים להיצמד אליה כדי שתשמור ותנצור עליהם מטעויות - {{צ|'''אל תעזבה, ותשמרך,; אהבה, ותצרך}}''';    בשלב השני, חידושיו של התלמיד הם העיקר, וחכמתם של הדורות הקודמים היא כמו תכשיט המוסיף יופי וכבוד ללובש - '''תתן לראשך לוויית חן, עטרת תפארת תמגנך'''.
 
</div> <div class="cell full longcell">
 
==לעיון נוסף==
 
[[ביאור:מבנה משלי ד-0309|המאמר המקורי]]
 
</div> </div> </div>
 
 
 
 
 
▲<noinclude>
[[קטגוריה:סגלות משלי ד|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:דוד - שלמה|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:התקדמות הדרגתית בספר משלי|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:לימוד תנ"ך|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:סדר פסוקים|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:בת שבע|משלי ד ה]]
[[קטגוריה:משלי ד ה|משלי ד ה]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל (הגהה: יעל) שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjlymj/mj-04-030905.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2002-03-17.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjlymj/mj-04-030905.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjlymj/mj-04-030905}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_ד_ה"