ביאור:משלי ד יט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
עדכון מאתר הניווט בתנך |
||
שורה 2:
= דרך רשעים כאפילה, לא ידעו במה ייכשלו =
{{צמ|דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ|משלי ד יט}}▼
<div class="page single_height">
בחצי השני של הפסוק, הפועל '''ידעו''' הוא בזמן עבר והפועל '''יכשלו''' הוא בזמן עתיד. לפי זה ניתן לפרש את הפסוק בשתי דרכים:▼
▲{{צמ|דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ.|משלי ד יט}}
1. הפסוק מתייחס לעתיד - '''הרשעים אינם יודעים''', באיזה מכשול הם עומדים '''להיכשל'''; הם דומים לאדם שהולך '''באפלה''', ולא יודע לתוך איזה בור הוא עומד ליפול {{קטן|קטן= (ע"פ רוב המפרשים)|}} . '''▼
<div class="short"> <div class="tirgum">
'''דרכם''' של '''הרשעים''' היא '''כמו האפלה''' (החושך) שבאמצע הלילה, שכאשר אדם הולך בו, '''לא יודע במה''' הוא עומד להיתקל ו'''להיכשל'''.
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
==דקויות==
▲
▲1. הפסוק מתייחס לעתיד - '''הרשעים אינם יודעים''', באיזה מכשול הם עומדים '''להיכשל'''; הם דומים לאדם שהולך '''באפלה''', ולא יודע לתוך איזה בור הוא עומד ליפול {{קטן|קטן= (ע"פ רוב המפרשים)|}} .
אולם, כל אדם - ולא רק הרשעים - עלול ליפול במלכודת פתאומית שלא ידע עליה מראש, {{צמ|כִּי גַּם '''לֹא יֵדַע''' הָאָדָם אֶת עִתּוֹ, כַּדָּגִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְצוֹדָה רָעָה וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח, כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם לְעֵת רָעָה כְּשֶׁתִּפּוֹל עֲלֵיהֶם פִּתְאֹם|קהלת ט יב}}.
2. הפסוק מתייחס לעבר - אחרי שהרשעים נכשלים, הם '''לא יודעים''' במה '''נכשלו'''; הם מקימים הרבה ועדות חקירה ובדיקה, וכל ועדה מגיעה למסקנות אחרות, אבל הם לא מצליחים לגלות את הגורמים האמיתיים של הכישלון; הם נמצאים כל ימיהם '''באפלה''', אין להם סדר בראש ובחיים, הכל אקראי ולא מובנה, כך שכשהם נכשלים במעשיהם, אין להם הסבר, '''אינם יודעים מדוע נכשלו''', ולכן אינם יודעים איך לצאת מהכישלון ולהתקדם הלאה בחיים {{קטן|קטן= (יעל)|}} .
שורה 20 ⟵ 33:
{{צפ|תוכן=- 'אתה לא תאמין מה קורה לי בבית, מגפה ממש! הבת הגדולה - גם היא חזרה בתשובה! היא הולכת למדרשה ורוצה להתחתן עם דתי מישיבה!'}}
{{צפ|תוכן=- 'אוי ואבוי! מה אתה אומר? לפי דעתי משהו לא טוב אצלך בבית... '''אולי תבדוק את המזוזות???''' '}} " {{קטן|קטן= (ע"פ הרב רונן חזיזה, חמש דקות תורה ביום, כ"ד סיון ה'תשס"ט)|}} .
</div> <div class="
==הקבלות==
קללת ה'''אפלה''' נזכרה כבר בתורה, {{צמ|וְהָיִיתָ מְמַשֵּׁשׁ בַּצָּהֳרַיִם כַּאֲשֶׁר יְמַשֵּׁשׁ הָעִוֵּר '''בָּאֲפֵלָה''', וְלֹא תַצְלִיחַ אֶת '''דְּרָכֶיךָ''', וְהָיִיתָ אַךְ עָשׁוּק וְגָזוּל כָּל הַיָּמִים, וְאֵין מוֹשִׁיעַ|דברים כח כט}}.
בהמשך ספר משלי נאמר, {{צמ|כִּי נֵר מִצְוָה, וְתוֹרָה אוֹר|משלי ו כג}}( [[ביאור:מבנה משלי ו-23|פירוט]] ); הרשעים פועלים נגד המצוה והתורה, ולכן דרכם באפלה, {{צמ|וְנֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ|משלי יג ט}}( [[Tnk1/ktuv/mjly/mj-13-09|פירוט]] ). כך אמר גם קהלת על הכסילים, {{צמ|הֶחָכָם עֵינָיו בְּרֹאשׁוֹ, וְהַכְּסִיל '''בַּחֹשֶׁךְ''' הוֹלֵךְ...|קהלת ב יד}}( [[ביאור:החכם עיניו בראשו והכסיל בחושך הולך|פירוט]] ), וכך מתוודים בני ישראל החוטאים, {{צמ|עַל כֵּן רָחַק מִשְׁפָּט מִמֶּנּוּ וְלֹא תַשִּׂיגֵנוּ צְדָקָה, נְקַוֶּה לָאוֹר וְהִנֵּה חֹשֶׁךְ, לִנְגֹהוֹת '''בָּאֲפֵלוֹת''' נְהַלֵּךְ|ישעיהו נט ט}}.
</div> <div class="cell full longcell">
==לעיון נוסף==
[[ביאור:מבנה משלי ד-19|המאמר המקורי]]
{{מקורות|מקורות=▼
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-04-19.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-05-27.▼
}}▼
<noinclude>▼
[[ביאור:]]
</div> </div> </div>
▲<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:דרך רשעים כאפילה, לא ידעו במה ייכשלו|ביאור:דרך רשעים כאפילה, לא ידעו במה ייכשלו}}}}
</noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-04-19.html}}▼
▲{{מקורות|מקורות=
▲על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv
▲}}
<noinclude>
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv
</noinclude>
| |||