ויקיטקסט

ביאור:משלי ג ד: הבדלים בין גרסאות בדף

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה
[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
→ העריכה הקודמתהעריכה הבאה ←
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חזותיקוד ויקי
עדכון מאתר הניווט בתנך
עדכון מאתר הניווט בתנך
שורה 2:
 
= איך מוצאים שכל? =
{{צמ|חֶסֶד וֶאֱמֶת אַל יַעַזְבֻךָ: קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ, כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ. וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.|משלי ג ג}}▼
 
<div class="page single_height">
אנחנו מכירים את הביטוי "מצא חן בעיני-", אבל בפסוק זה נאמר לא רק '''ומצא חן''' אלא גם '''ושכל טוב''' ; מה המשמעות של "מצא שכל טוב בעיני-"?▼
 
▲{{צמ|חֶסֶד וֶאֱמֶת אַל יַעַזְבֻךָ: קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ, כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ. וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.|משלי ג גד}}
1. כשאומרים שאדם א מצא חן בעיני אדם ב, הכוונה, שבעיני אדם ב, אדם א מצא חן; כלומר, ב רואה את א במחשבתו כאדם שיש לו חן ( [[ביאור:בעיני- = מנקודת מבט סובייקטיבית|בעיני- = במחשבתו של-]] ); כלומר, ב תופס את א כאדם חינני, חביב ואהוב.
 
<div class="short"> <div class="tirgum">
הפסוק {{צ|ומצא חן... בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעי זיכרון לחסד ואמת|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם נאה ואהוב.▼
 
-כשתזכור את הטובות שעשו לך, '''תמצא חן''' ותחשב לבעל '''שכל טוב''', גם '''בעיני אלהים''' שציווה להכיר טובה, וגם בעיני בני '''אדם '''שחשוב להם שיזכרו אותם.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==
 
▲אנחנו מכירים את הביטוי "מצא חן בעיני-", אבל בפסוק זה נאמר לא רק '''ומצא חן''' אלא גם '''ושכל טוב''' ; מה המשמעות של "מצא שכל טוב בעיני-"?
 
21. וישיש שקראו את הפסוק "ומצא חן בשכל טוב" {{קטן|קטן= (ע"פ דעת מקרא)|}} , כלומר, מי שעושה חסד ואמת בשכל טוב, בצורה מושכלת ומוצלחת, יזכה למצוא חן; כמו ב {{צמ|'''שֵׂכֶל טוֹב''' יִתֶּן '''חֵן,''', וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן|משלי יג טו}}.▼
 
2. הביטוי '''בעיני-''' מציין את [[נקודת המבט של -]].   כשאומרים שאדם א '''מצא חן בעיני''' אדם ב, הכוונה, שמנקודת המבט של אדם ב, אדם א מצא חן;    כלומר, ב תופס את א כאדם חינני, חביב ואהוב.
 
לפי אותו היגיון, כשאומרים שאדם א '''מצא שכל טוב בעיני''' אדם ב, הכוונה, שבעינישמנקודת המבט של אדם ב, אדם א מצא שכל טוב; כלומר, ב רואה את א במחשבתו כאדם שיש לו שכל טוב; כלומר, ב תופס את א כאדם חכם ומוצלח ( [[ביאור:שכל = הצלחה שנובעת ממחשבה|שכל = הצלחה מתוך חכמה]] ).▼
 
▲הפסוקאם {{צ|ומצאכך, חן... בעיני אלהיםהפסוק ואדם}}שלנו מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעימבנה זיכרוןמשלי לחסד ואמתג-03|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם בעל '''חן''' (נאה ואהוב) ובעל '''שכל טוב''' (חכם ומוצלח).
 
</div> <div class="cell full longcell">
 
==לעיון נוסף==
 
[[ביאור:מבנה משלי ג-04|המאמר המקורי]]
 
</div> </div> </div>
 
▲לפי אותו היגיון, כשאומרים שאדם א מצא שכל טוב בעיני אדם ב, הכוונה שבעיני אדם ב, אדם א מצא שכל טוב; כלומר, ב רואה את א במחשבתו כאדם שיש לו שכל טוב; כלומר, ב תופס את א כאדם חכם ומוצלח ( [[ביאור:שכל = הצלחה שנובעת ממחשבה|שכל = הצלחה מתוך חכמה]] ).
 
והפסוק {{צ|ומצא... שכל טוב בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו, זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם חכם ומוצלח.
 
▲2. ויש שקראו את הפסוק "ומצא חן בשכל טוב" {{קטן|קטן= (ע"פ דעת מקרא)|}} , כלומר, מי שעושה חסד ואמת בשכל טוב, בצורה מושכלת ומוצלחת, יזכה למצוא חן; כמו ב {{צמ|'''שֵׂכֶל טוֹב יִתֶּן חֵן,''' וְדֶרֶךְ בֹּגְדִים אֵיתָן|משלי יג טו}}.
 
 
שורה 22 ⟵ 42:
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/03-04.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-04-30.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-/03-04.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-/03-04}}
 
</noinclude>
אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משלי_ג_ד"