קדמות היהודים - נגד אפיון: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 51:
===ח===
כי לא רבבות ספרים נמצאו בידינו, ולא ספרים מכחישים זה את זה ונחלקים ביניהם, רק עשרים ושנים ספרים כוללים את כל כתיבת הזמן ההוא, ובצדק נאמנים הם (בעינינו) כספרי אלהים. חמשה מן הספרים הם ל[[W:משה|משה]], ובהם נמצאו החוקים וגם מסורת (תולדות העולם) מבריאת האדם עד יום מותו (של משה) – וזה הוא כמעט זמן שלושת אלפים שנה. וממות משה עד ימי [[W:ארתחששתא הראשון|ארתחששתּא]], מלך [[W:הממלכה האחמנית|פרס]], המולך אחרי [[W:אחשורוש|אחשורוש]], כתבו [[W:הנביאים|הנביאים]] הבאים אחרי משה את מעשי זמנם בשלושה עשר ספרים{{הערה|אלה הם ארבעת הנביאים הראשונים, ארבעת הנביאים האחרונים, [[W:ספר ירמיה|ירמיה]] יחד עם [[W:איכה|איכה]] ([[W:תרי עשר|תרי עשר]] נחשב לספר אחד), [[W:איוב|איוב]], [[W:מגילת אסתר|אסתר]], דניאל, עזרא-נחמיה ו[[W:דברי הימים|דברי-הימים]].}}, וארבעת הספרים הנשארים כוללים מזמורים לאלהים ולקח-חיים לבני האדם{{הערה|[[W:תהלים|תהלים]], [[W:משלי|משלי]], [[W:שיר השירים|שיר השירים]] ו[[W:קהלת|קהלת]], כנראה.}}. ומימי ארתחששתא עד זמננו זה, נכתבו כל מיני ספרים, אך לא זכו להאמן עלינו כספרים הקודמים להם, כי לא קמו עוד יורשים כשרים לנביאים{{הערה|ואולי: לא היתה עוד ירושה כשרה או קבלה מן הנביאים.}}, והמעשים מוכיחים, עד כמה אנו שמים לב{{הערה|בהוצאה הישנה: מאמינים.}} לספרינו. כי בדורות הרבים שעברו עליהם, לא ערב איש את לבו להוסיף על הספרים, ולא לגרוע מהם, וגם לא לשנות בהם דבר, כי בלב כל איש יהודי נטועה מראשית בריאתו האמונה בספרים האלה, כי הם דברי אלהים, והוא קיבל עליו להחזיק בהם, וגם למות עליהם בשמחה, בשעת הצורך. וכבר ראו רבים בעיניהם, לא פּעם ולא שתים, את השבוּיים בבתי החזיון, שעמדו בכל יסורים, וקבלו עליהם כל מיתה משונה, ולא הוציאו מפיהם דבר לחרף את [[W:התורה|התורה]] ואת הספרים אשר עמה יחד: ומי הוא האיש
<small>{{הערות שוליים2|מאמר ראשון פרק ח}}</small>
|