במדבר רבה כג ו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הגהה גֵּה גבול אשר תתנחלו את הארץ לשני עשר שבטי ישראל במקום גה זה
מ שוחזר מעריכות של 81.218.251.249 (שיחה) לעריכה האחרונה של Erel Segal
 
שורה 1:
{{סרגל ניווט|במדבר רבה|כג|ה|ו|ז|}}{{פמ|במדבר רבה|כג|ו}} {{צמד|במדבר לד ב|זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה|ק=במדבר רבה כג ו}} וכי הארץ נופלת והלא כתיב {{מצ|קהלת א|ד|והארץ לעולם עומדת}} אלא כשבאו המרגלים והוציאו דבה על הארץ כעס עליהם משה אמרו לו כל ישראל משה רבינו אילו היו המרגלים שנים שלשה בדין הוא שנאמין שנאמר {{מצ|דברים יט|טו|על פי שני עדים או שלשה עדים}}.{{ש}}
הרי הן עשרה {{שם|דברים|א|כח|אנה אנחנו עולים אחינו המסו את לבבנו לאמר עם גדול ורם ממנו|ק=במדבר רבה כג ו}} כביכול אין בעל הבית יכול להוציא כליו משם מה עשה הקב"ה נטל שר הארץ וכפתו והפילו לפניהם שנאמר {{שם|דברים א||כא|ראה נתן ה' אלהיך לפניך את הארץ|ק=במדבר רבה כג ו}} וכי לפניהם היתה אלא שהפיל שרה ואומר להם {{צ|עלה רש אל תירא ואל תחת}} לא מן הנפילים ולא מן עם רב.{{ש}}
כתיב {{צמנ|יחזקאל מז|יג|בהפילכם את הארץ|ק=במדבר רבה כג ו}} {{זש"ה}} {{צמפ|תהלים טז|ה|חבלים נפלו לי בנעימים אף נחלת שפרה עלי|ק=במדבר רבה כג ו}} {{צמפ|חבלים נפלו לי}} אלו י"ב שבטים לפי שנתחלקה הארץ לי"ב שבטים שנאמר {{צמנ|זהגֵּה גבול אשר תתנחלו את הארץ לשני עשר שבטי ישראל}} {{צמפ|בנעימים}} בזכות התורה שנאמר {{מצ|משלי כב|יח|כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדיו על שפתיך}} יש אדם שהוא נאה ולבושו כעור הוא כעור ולבושו נאה וישראל הם נאים לארץ והארץ נאה להם לכך כתיב {{צמפ|אף נחלת שפרה עלי}} {{וכה"א}} {{מצ|איוב כט|יד|צדק לבשתי וילבשני}}.{{ש}}
 
כתיב {{צמפ|יהושע ז|יט|ויאמר יהושע אל עכן בני שים נא כבוד לה' אלהי ישראל|ק=במדבר רבה כג ו}} אמר לו עכן בשביל דבר זה שאתה אומר אני מת כיון שראה עכן כך אמר בלבו עכשיו אני נלכד בגורל איני מאמין ונחשב כזבן לפני יהושע באותה שעה אמר לו עכן למה תפיל גורלות ביני ובין בני ביתי אני אפיל הגורל בינך ובין פנחס אם לא יעלה הגורל על שניכם אף אני מאמין באותה שעה אמר יהושע {{צמפ|בני שים נא כבוד לה' אלהי ישראל תן לו תודה והגד נא לי מה עשית אל תכחד ממני}} אמר ליהושע אף אתה הגד נא לי מה עשית מיד נפל מחלוקת בישראל ועמדו שבט יהודה במריבה והרגו מישראל כתות כתות כיון שראה עכן כך אמר בלבו כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא ואני ע"י נהרגו כמה אנשים מישראל אני חוטא ומחטיא מוטב אני אודה לפני הקדוש ברוך הוא ולפני יהושע ואל תבא תקלה על ידי מה עשה עכן עמד והשמיע קולו לכל הקהל והסו כל הקהל לפניו ואמר ליהושע {{צמפ|שם|יהושע ז|כ|אמנה אנכי חטאתי לה' אלהי ישראל וכזאת וכזאת עשיתי|ק=במדבר רבה כג ו}} לא זאת בלבד אלא כבר מעלתי באחרות אמר לו יהושע ואני כך הייתי יודע שהדבר תלוי בך אלא {{צמפ|הגד נא ואל תכחד ממני}} אמר לו {{צמפ|שם|יהושע ז|כא|ואראה בשלל|ק=במדבר רבה כג ו}} אמר הסתכלתי מה שכתוב בתורה {{מצ|דברים כ|יד|ואכלת את שלל אויביך}} {{צמפ|אדרת שנער אחת טובה ומאתים שקלים כסף ולשון זהב אחד חמשים שקלים משקלו ואחמדם ואקחם}} ואל תאמר שאני עני והייתי צריך שאין בשבט עשיר ממני מיד {{צמפ|שם|יהושע ז|כב|וישלח יהושע מלאכים וירוצו האהלה והנה טמונה באהלו והכסף (טמון) תחתיה|ק=במדבר רבה כג ו}} מפני מה שלח יהושע כדי שלא יגנבו אותם שבט יהודה ולא יוסיפו במחלוקת לפיכך שלח יהושע מהרה {{צמפ|שם|יהושע ז|כג|ויביאום אל יהושע ואל כל בני ישראל ויציקום לפני ה'|ק=במדבר רבה כג ו}} מהו ויציקום שחבטן לפני המקום ואמר יהושע לפני הקב"ה רבש"ע בשביל אלו כעסת על בניך הרי הם נתונים לפניך מיד {{צמפ|שם|יהושע ז|כד|ויקח יהושע את עכן בן זרח ואת הכסף ואת לשון הזהב ואת בניו ואת בנותיו|ק=במדבר רבה כג ו}} כדי לרדותן {{צמפ|ואת שורו ואת חמורו ואת צאנו ואת אהלו ואת כל אשר לו}} לשריפה {{צמפ|וכל ישראל עמו}} לראות בדינו כדי שלא יהיו רגילים לעשות {{צמפ|שם|יהושע ז|כד|ויעלו אותם עמק עכור}} {{צמפ|שם|יהושע ז|כה|ויאמר יהושע מה עכרתנו יעכרך ה' ביום הזה|ק=במדבר רבה כג ו}} ביום הזה אתה עכור ואי אתה עכור לעוה"ב ויש לך חלק בו {{צמפ|וירגמו אותו כל ישראל אבן}} הוא לבדו {{צמפ|וישרפו אותם באש}} בממונו הכתוב מדבר שכן נאמר לו מפי הגבורה {{צמפ|שם|יהושע ז|טו|והיה הנלכד בחרם ישרף באש אותו ואת כל אשר לו}} א"כ מה ת"ל {{צמפ|וירגמו אותו ואת כל אשר לו}} מלמד שהודה עכן שבשבת גנב והוציאם מיריחו והטמין בתוך אהלו ונסקל על חלול שבת ונשרף על שמעל בחרם.{{ש}}