קצות החושן על חושן משפט ג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 15:
===(ב)===
(ב)
חיוב שבועה במידי שאין הודאה שלו הידאה וראי׳ מלשון רש״י 3פ' האומר
דס״ה דה הודאות בנר־ כמאה עדים דכתיב אשר יאמר כי הוא זה הרי שסמך על מקצת הודאה עכ״ל וא״ככיון דעיקר הוראות בע״ד כמאה עדים ילפינן מדין מוד׳ במקצת משמע דהיכא דאין בו משוס הודאת בע״ר כמאה עדים ליכא תורת מודה במקצת וז״ב ודברי תו' שכתבו דמודה ר״ג דפטור ואדה חייב שבוע, יבואר בסי' פ״ז ע״ש וא"כ נראה ברור
שורה 34:
ןןזיין בכ״מ פ״ב מהלכות׳ סנהדרין שהקש׳ ע״ד הרמב״ס דחד סגי מה״ח מהא דאמרינן בסנהדרין מקשיק ריבים לנגעים אי מה ריבים בשלשה ט' אלמא דמדאורייתא בעי שלשה וע״ש שכתב וצ״ל דאסמכתא בעלמא היא ובספר תורת חיים הניח קושיא זו בצ״ע. ולק״מ דהתס דברי ר׳ מאיר היא ור״מ ודאי ס״ל דבעי שלשה דהא בפ״ק דסנהדרין דף ז'
סובר ר״מ פשרה בשלש׳ וחכמים סברי בחר סברוהו דר״מ סבר דין בשלש׳
ומקיש פשרה לדין ודחי לא דכ׳״ע ס״ל דין בג׳ מ״ס מקיש פשרה לדין ומ״ס לא מקיש פשרה לדין וא״כ ר״מ מדסובר פשרה בשלשה ע״כ ודאי ס״ל דין בשלשה וכ״כ תו׳ שם ד״ה לא דכ״ע ע״ש וא״כ ר״מ שפיר קאמר ומה ריבים בשלשה אבל אנן לא ס״ל כרבי מאיר וס״ל דין ביחיד:
===(ג)===
| |||