משתמש:Roxette5/ספר החינוך/צה - קיד: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 2:
 
 
 
לז. שלא להעיד בשקר.
 
 
לח. שלא לחמד.
 
 
 
לט. שלא לעשות צורת אדם אפילו לנוי.
 
 
 
 
מ. שלא לבנות אבני גזית.
 
 
 
מא. שלא לפסע על המזבח.
 
 
 
 
ספר שמות-פרשת משפטים
 
- פרשת משפטים יש בה שלשה ועשרים מצות עשה ושלשים מצות לא תעשה.
 
מב. מצות דין עבד עברי.
 
 
מג. מצות יעוד של אמה העבריה.
 
'''ליעד''' אמה העבריה, כלומר שאותו ישראל שקנה אמה העבריה שישאנה לו לאשה או יתננה לבנו לאשה, שנאמר (שמות כא ח) אם רעה בעיני אדוניה אשר לו יעדה והפדה, ואמרו ז"ל (רש"י שם) כאן רמז לך שמצוה ביעוד. ובפרוש אמרו ז"ל ([[בכורות יט א]]) מצות יעוד קודמת למצות פדיה.
 
'''משרשי''' מצוה זו, שרחם האל על העניה הנמכרת ועל אביה שנצטרך למכרה, וצוה את הקונה אותה לשא אותה לאשה ולעשותה גברת, כי אל חנון ורחום הוא. ואם אין הקונה חפץ בה לעצמו, שישיאנה לבנו, כי גם עם בן אדוניה תשמח ותגל, או שיגרע מפדיונה מכל מקום ויסיענה שתצא מעבדות, ולא שיגרם על כל פנים שתעמד תחת ידו עד זמן המכר גם אם ישרה בעיניו עבודתה הרבה. וכל זה מחסדי האל על ברואיו וממדותיו המעלות.
 
'''דיני''' המצוה, כגון עד מתי הבת נמכרת, ושאינה נמכרת על ידי אדון, כלומר ואפילו עבר ומכרה אין המכירה כלום, ושהאב יכול למכרה כמה פעמים, הדברים שהיא נקנית בהן, ושהיא יוצאת בהן לחרות, ובכמה יציאות היא יתרה על העבד, ודיני הבוגרת, וזמן האילונית, ויתר פרטיה מבוארים בראשון של קדושין (יד ב)
 
'''ונוהגת''' בזמן שהיובל נוהג דוקא {{הערה|([[גיטין סה א]])}} .והעובר עליה ולא יעדה לא לו ולא לבנו ולא סיע בפדיונה, לא קים מצוה זו, אבל אין לכופו לפי הדומה על קיום מצוה זו, שהרי כתוב שם בפרוש (שם יא) ואם שלש אלה לא יעשה לה, מכלל שהתורה הניחה הדבר ברצונו. ואם נשאה לאשה או השיאה לבנו כמו שכתבנו, עשה כראוי ותבא עליו ברכה, ובנים טובים וכשרים ראוים לצאת מזוגם.
 
==הערות==
{{הערות שוליים2}}
 
מד. מצות פדיון אמה העבריה.
 
'''לפדות''' אמה העבריה, שנאמר ([[שמות כא ח]]) והפדה. וזו מצות עשה, כלומר שיסיע האדון הקונה אותה בפדיונה ויתן לה מקום לשוב לבית אביה, כמו שאמרו ז"ל ([[קדושין יד ב]]) שמגרע פדיונה ותצא, כלומר שאם לקחה בששים דנרים לשש שנים ועבדה שלש וקמצה שלשים דנרים, שיקחם וישלחנה ולא יטעון עליה שתשלים שנות עבודתה על כל פנים, או שיאמר מעותי היו בטלות אצלה, תוסיף לי רוח אם תרצה לצאת, שאין זה אלא רע לב, ולבני ישראל שהם בני מלכים רחמנים בני רחמנים, ראוי להם לעשות חסד עם הבריות, אף כי לאשר עבדום, ואפילו יום אחד.
 
'''משרשי''' המצוה מה שכתבנו ביעוד, ופרטיה גם כן שם בקידושין.
 
==הערות==
{{הערות שוליים2}}
 
מה. שלא ימכר אמה עבריה הקונה אותה מיד האב.