שולחן ערוך אורח חיים תקנג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תולדות אדם (שיחה | תרומות) מ ←סעיף ב |
עיצוב עקבי |
||
שורה 3:
===[[שולחן ערוך אורח חיים תקנג א|סעיף א]]===
<קטע התחלה=שו"ע א/>אף על פי שאכל סעודה המפסקת, מותר לחזור ולאכול, {{פרשע|מב|א|אלא אם כן|שולחן ערוך אורח חיים תקנג א}} קיבל עליו בפירוש שלא לאכול עוד היום.
: {{רמ"א|'''הגה:''' וקבלה {{פרשע|מב|ב|בלב אינה קבלה|שולחן ערוך אורח חיים תקנג א}}, אלא צריך להוציאו בשפתיו (ב"י בשם התוס')}}:<קטע סוף=שו"ע א/>
===[[שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב|סעיף ב]]===
<קטע התחלה=שו"ע ב/>תשעה באב לילו כיומו לכל דבר, ואין אוכלים אלא מבעוד יום, {{פרשע|מב|ג|ובין השמשות שלו אסור|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}} כיום הכפורים.
: {{רמ"א|'''הגה:''' {{פרשע|מב|ד|ומותר ברחיצה|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}} וסיכה ונעילת הסנדל עד בין השמשות. ומיהו בחול נוהגין לחלוץ מנעלים {{פרשע|מב|ה|קודם שיאמר ברכו|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}}. {{פרשע|מב|ו|ואם הוא שבת|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}}, חולצים לאחר ברכו, מלבד שליח ציבור שחולץ {{פרשע|מב|ז|קודם ברכו|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}} (הגהות מיימוני), רק אומר תחילה "המבדיל" וכו' (מנהגים בשם מהרא"ק)}}.
: {{רמ"א|{{פרשע|מב|ח|ונהגו|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}} שלא ללמוד בערב תשעה באב מחצות ואילך, כי אם בדברים המותרים בתשעה באב, {{פרשע|מב|ט|ולכן אם חל בשבת|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}}, {{פרשע|מב|י|אין אומרים|שולחן ערוך אורח חיים תקנג ב}} פרקי אבות (מהרי"ל ומנהגים). וכן לא יטייל ערב תשעה באב}}:<קטע סוף=שו"ע ב/>
| |||