התורה והמצוה ויקרא י יב-טו: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יצירת דף עם התוכן '{{מלבי"ם ספרא נווט|שמיני}} ==סימן מא== {{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|י|יב}} {{ציטוט מדרש|ספרא (מלב...' |
|||
שורה 5:
{{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|י|יב}}
{{ציטוט מדרש|ספרא (מלבי"ם) פרשת שמיני פרק א|סימן מא}}
{{דה מפרש|ואל אלעזר ואל איתמר בניו}} כלל בלשון שכל תואר המיותר שהמתואר ניכר בלעדו יש בו טעם או דרוש. וכן בשם תואר או מצטרף הנלוה לשם העצם.
* כמו שאמרו בבראשית רבה ([[בראשית רבה כב|פרק כב]]) ''"וידע אדם את חוה אשתו" - חויא חויך ואת חויא דאדם'', ר"ל דהיה די לכתב כמו שכתוב בפסוק כה "וידע אדם עוד את אשתו".
* ובמדרש ({{ממ|בר"ר|כב|}}) ''"ויקם קין על הבל אחיו" שהבל נתמלא על קין רחמים'' - שעל זה אמר "אחיו".
* {{ממ|בר"ר|לו|}} ''"וירא חם אבי כנען" - כנען ראה והגיד לחם'', שעל זה אמר "אבי כנען"
* {{ממ|בר"ר|נב|}} ''"על דבר שרי אשת אברם" - שהיתה אומרת לו שהיא אשת אברם ולא פירש''.
* וכן ברבה {{ממ|בר"ר|מה|}} על הגר שפחת שרי, עיי"ש.
* (<small>[[בראשית רבה מז|ופרשה מז]]</small>) על "שרי אשתך" ''מרתא דבעלה''.
* וכן דריש {{ממ|בר"ר|נ|}} מה שכתוב "חתניו לוקחי בנותיו"
* {{ממ|בר"ר|סג|}} מה שכתוב "בקחתו את רבקה בת בתואל אחות לבן"
* {{ממ|בר"ר|סה|}} על מה שכתוב "ויקרא את עשו בנו הגדול"
* ופרק ע"ו {{ממ|בר"ר|עו|}} על מה שכתוב "וישלח יעקב מלאכים אל עשו אחיו"
* {{ממ|בר"ר|פ|}} על "ותצא דינה בת לאה כאמה בתה", וכן בכמה מקומות.
ואם כן במה שכתב פה תואר "בניו" שמיותר -- דריש בספרא שהיו בניו ושוים לו בכבוד ובדממה. ונראה דמה שאמר "''בכבוד''" דריש מפה ומה שאמר "''בדממה''" דריש ממה שכתוב למעלה ([[ויקרא י ו|פסוק ו]]) "ויאמר משה אל אהרן ולאלעזר ולאיתמר בניו".
וכבר בארתי (שם ס' כח) שממה שכתוב "אל אהרן ולאלעזר" מורה שיחד עיקר הדבור לאהרן כפי ההבדל שיש בין 'אמירה' שאחריו "אל" ובין 'אמירה' שאחריו למ"ד, עיי"ש. ואמר בספרא [לא נגמר...]
==סימן מב==
| |||