אילת השחר (מלבי"ם)/פרק מד: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
חסר קישורים לפרשת שמיני כי עוד לא הוקלד לאתר |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 3:
'''היציאה''' היא תמיד מחוץ למחיצה, או על כל פנים מחיצה הגיונית (<small>[[התורה והמצוה ויקרא טז טז-יט#סימן מה|אחרי ס' מה]] , שמיני ס' כה</small>), או היוצא מן הגוף לחוץ (<small>[[התורה והמצוה ויקרא טו טז-יח#סימן קנט|מצורע ס' קנט]]</small>)
וכשיאמר "'''ויצא אל''' פתח הבית" נפרש תחת המשקוף. אבל כשאמר "'''ויצא מן''' הבית" פירושו שיצא לגמרי (<small>[[התורה והמצוה ויקרא יד לז-לט#סימן צ|מצורע סימן צ]]</small>)
===כלל תל===
שורה 9:
===כלל תלא===
'''יציאה וביאה''', וכן '''הוצאה והובאה''', יהיה בבחינת כוונת המדבר.{{ררר}} כשישקיף על התנועה ממה שממנו -- ישמש בלשון 'יציאה'. וכשישקיף אל מה שאליו ישמש בלשון 'ביאה'. עד שלכן יתפס ברשות אחד לפעמים יציאה ולפעמים ביאה (<small>[[התורה והמצוה ויקרא ו כג#סימן עג|צו סימן עג]]</small>)
===כלל תלב===
שורה 18:
===כלל תלד===
יש הבדל בין '''קרב''' ובין '''נגש'''.{{ררר}} שהקריבה היא בשנים שוים, וההגשה היא בקטן לפני גדול ובכ"מ שיש בו
'''ומקריב ומגיש''' שגבי קרבן מובדלים במה ש'מקריב' מורה על קרבן קבוע ו'מגיש' מורה על קרבן בלתי קבוע (<small>[[התורה והמצוה ויקרא כא טז-כ#סימן מג|אמור ס' מג]]</small>)
===כלל תלה===
יש הבדל בין '''עמד''' ובין '''ניצב'''.{{ררר}} העמידה היא רק הפך הישיבה, וההתיצבות מורה שמתחזק
===כלל תלו===
יש '''הליכה''' פעליית והליכה מוסריית או הגיונית. ובעל הלשון ישמש לרוב על הליכה הגיונית מוסריית מליצית בבנין הכבד -- '''אהלך'''. ואם בא בבנין הקל על הליכת הנפש -- ירצה שילך בדרך זה בקביעות.
ולשון '''מתהלך''' בהתפעל מורה הליכה הנה והנה כדי לטייל או להתהלך לפני או אצל נושא אחר . (<small>[[התורה והמצוה ויקרא יח ב-ז כד-ל#סימן קמא|אחרי סימן קמא]]</small>)
שורה 33:
'''פנה''' הוא ששם פניו לאיזה דבר. ויהיה לפעמים לעשות בו מעשה ולפעמים רק להסתכל בלבד. (<small>[[התורה והמצוה ויקרא יט א-ד#סימן ו|קדושים סימן ו]]</small>)
ואצל ה' -- בפניה לטובה בא שימוש מלת "'''אל'''", "ופניתי אליכם"; ולרעה בא '''שימוש הב{{'}}''' -- "ונתתי
===כלל תלח===
פעל '''פנה''' מהכבד
ויש הבדל בין '''מפנה''' ובין '''מבער'''. המפנה מסלק לצד אחר והמבער מבער מן העולם . (<small>[[התורה והמצוה ויקרא יד לג-לו#סימן פד|מצורע סימן פד]]</small>)
שורה 44:
===כלל תמ===
יש הבדל בין "'''פרש ידיו"''' ובין "'''נשא כפיו'''".{{רווח קשיח|1}}
===כלל תמא===
|