ביאור:משלי ב ג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
שורה 18:
}}
 
במאמר זה נתמקד בפסוק ג (המסומן בקובהדגשה). מדוע נאמר שיש לקרוא לבינה? והרי בינה היא כישרון פנימי - [http://tora.us.fm/_script/wymeditor/wymeditor/kma/qjrim1/bwn.html הכישרון לחשוב להסיק מסקנות בלב] ; גם בפרק זה עצמו (כמו גם בפסוקים נוספים) הבינה קשורה ללב (פסוק ב): "תַּטֶּה לִבְּךָ לַתְּבוּנָה"; אם כך, מדוע נאמר שיש לקרוא לתבונה בקול רם, כמו שקוראים לדבר חיצוני?
 
1. ייתכן ש '''הקריאה '''היא משל '''להשקעה '''- יש להשקיע בתבונה ומחשבה כמו שמשקיעים כאשר קוראים לאדם אהוב שרוצים מאד שישמע את קולנו.
 
בקטע הקודם נאמר, [http[ביאור://tora.us.fm/_script/wymeditor/wymeditor/prqim/t2801.htm#20 משלי א כ]] : {{צ|חָכְמוֹת בַּחוּץ תָּרֹנָּה, בָּרְחֹבוֹת תִּתֵּן קוֹלָהּ}} - החכמה מתאמצת ומשקיעה כדי שימצאו אותה; אבל לגבי בינה המצב הפוך - האדם צריך להתאמץ ולהשקיע כדי לזכות לבינה: {{צ|אִם לַבִּינָה תִקְרָא, לַתְּבוּנָה תִּתֵּן קוֹלֶךָ}}.
 
הקטע הקודם תיאר את [http://tora.us.fm/_script/wymeditor/tnk1/ktuv/mjly/mj-01-20.html קריאתה של החכמה] , הקוראת לפתיים לעזוב את חבריהם הלצים והכסילים ולבוא ללמוד; בפרק הזה נאמר: אם '''תקשיב '''ותטה '''אזנך '''לדבריה של '''החכמה '''מהפרק הקודם, תוכל להשתמש בהם גם כדי לעורר את כוחות הנפש הפנימיים שלך. [http://tora.us.fm/_script/wymeditor/wymeditor/iframe/default/mj-01-2033.html גם בתוך הנפש שלך ישנם יצרים של פתיות, ליצנות וכסילות] ; וכמו שהחכמה קוראת לאנשים, כך אתה יכול לקרוא ולעורר את כוחות הנפש שבתוך '''לבך ''', '''ולהטות '''אותם לכיוון חיובי - '''לתבונה ''':
שורה 90:
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-02-0108.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/mj-02-0108}}