ביאור:בראשית ח כא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל לִבּוֹ
שורה 37:
לא ברור מה נכלל ב"כָּל חַי".
* הן נאמר "כִּי הִוא הָיְתָה, אֵם כָּל חָי" ([[בראשית ג כ]]), ואין ספק שכל חי אינו מוגבל לבני האדם, ילדיו של אדם וחוה.
* עניין "כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ" ([[בראשית ו ה]]) מופיע מיד לאחר שאלוהים מזהיר את בני האלוהים "לֹא יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם, בְּשַׁגַּם" ([[בראשית ו ג]]), ובכל זאת "וְגַם אַחֲרֵי כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל בְּנוֹת הָאָדָם, וְיָלְדוּ לָהֶם" ([[בראשית ו ד]]), כלומר כל החי כלל גם את ילדיהם של בני האלוהים.
* פרוש פשוט, שמדובר בכל החיות. אולם כאשר מדובר על חייות בלבד כתוב "נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ" ([[בראשית א כד]]).
* בפרושי דברי אלוהים אנו נוהגים להגביל את דברי אלוהים ליכולתנו להבין. למעשה החיות והצמחים הם יצורים חיים (וכל שאר קבוצות החיים). כול יצור שכפוף לחוקי האבולוציה ופועל להמשך קיומו - כלול ב"כָּל חַי".