התורה והמצוה ויקרא ז יב-יג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 106:
{{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|ז|יג}}
{{ציטוט מדרש|ספרא (מלבי"ם) פרשת צו פרק יא|סימן קז}}
{{דה מפרש|על זבח תודת}} כבר בארנו באילת השחר (<small>כלל צה</small>) שכל מקום שמוסיף שם 'זבח' אל שם הקרבן יש בו דרוש. כמו "זבח שלמים" "זבח תודה" וכדומה, כל שמוסיף שם הסוג על שם העצם כמו "קרבן מנחה" ודומיהם. ודרשו בספרא (<small>וב[[מנחות עח א|מנחות דף עח]]</small>) שצריך שיהיה הזביחה לשם תודה. ששם 'זבח' מורה על פעולת הזביחה; שצריך שיהיה לשם תודה ואז נתקדש הלחם.
ואם נזרק שלא לשמו לדעת התנא קמא אין זריקה בכלל זבח, ולדעת ר' אלעזר בר' שמעון זבח כולל גם הזריקה שלמדה משחיטה. ופלוגתן מבואר בפסחים {{הפניה-גמ|פסחים|יג|ב}}, יבמות {{הפניה-גמ|יבמות|קד|ב}}, מנחות (<small>[[מנחות מז א|דף מז]], [[מנחות עט א|עט]]</small>). ובתוס' דזבחים דגמר לה ר' אלעזר בר' שמעון מכבשי עצרת, עיי"ש.
ומה שבזבחים {{הפניה-גמ|זבחים|ד|א}} דריש זביחה לשמה מן "בשר זבח תודה שלמיו" ולא מפה -- כי מפה לא מוכח רק על הלחם; שאינו מתקדש אם נזבח שלא לשמו.
==סימן קח==
| |||