התורה והמצוה ויקרא ז יב-יג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
יצירת דף עם התוכן '{{מלבי"ם ספרא נווט|ויקרא}} ==סימן צט== {{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|ז|יב}} {{ציטוט מדרש|ספרא (מלב...' |
|||
שורה 5:
{{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|ז|יב}}
{{ציטוט מדרש|ספרא (מלבי"ם) פרשת צו פרק יא|סימן צט}}
{{דה מפרש|אם על תודה יקריבנו}} כבר בארנו בויקרא (<small>[[התורה והמצוה ויקרא ד ג#סימן רג|סימן רג]]</small>) שמחוקי הלשון שבמאמר התנאי יבוא הפעל הראשון בלשון עתיד והפעלים שאחריו יבואו בלשון הוה או עבר, עיי"ש. ואם כן היה לו לומר "אם על תודה הוא מקריב" כמו שכתב "אם זבח שלמים קרבנו אם מן הבקר הוא מקריב" וכדומה.
מזה דריש בספרא (<small>מובא ב[[מנחות עט א|מנחות דף עט]], ו[[מנחות פ א|דף פ]], ובתמורה [[תמורה יח א|דף יח]]</small>) שבא ללמד על אופן שעומד להקריב בעתיד כגון אם הפריש תודה ואבדה ובזה ההלכה הוא שאם נמצאת הראשונה יכול להקריב איזה מהם שירצה (ועל זה אמר 'יקריב' בלשון עתיד), ובכל זאת אמר "יקריבנו" בכינוי כי רק אחת יביא כדין תודה והשניה יקריב בלא לחם. ועל זה אמר "יקריבנו".
וכיוצא דריש לענין חטאת (<small>[[התורה והמצוה ויקרא ד לב-לה#סימן רפט|ויקרא סימן רפט]]</small>) על "אם כבש יביא לחטאת", עיי"ש. ועיין באילת השחר (<small>כלל מו</small>).
==סימן ק==
| |||