התורה והמצוה ויקרא ו כג: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 52:
{{ציטוט פסוק במלבי"ם|ויקרא|ו|כג}}
{{ציטוט מדרש|ספרא (מלבי"ם) פרשת צו פרק ח|סימן עד}}
 
{{דה מפרש|אל אהל מועד לכפר בקדש}} יש מקומות הרבה שתפס שם "אהל מועד" בדוקא.
* כמו בכל מקום שהזכיר שם זה אצל מלאכת המשכן
* וכן במה שכתוב בשמן המשחה "ומשחת בו את אהל מועד", והמקדש וכליו לא היו צריכים משיחה כמו שאמרו ''כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן''
* וכן במה שכתוב בקטורת {{ממ|שמות|ל|לו}} "ונתת ממנה לפני העדות באהל מועד" - לדורות היה מונח בלשכת בית הקטורת
 
ובמקומות הרבה נאמר שם "אהל מועד" לדוגמא כמו: "אל פתח אהל מועד יקריב אותו", "המזבח סביב אשר פתח אהל מועד", "והביא אותו אל אהל מועד", וכדומה.
 
וכפי הסברה, במקום שבא רק לציין המקום כמו "אל פתח אהל מועד יקריב" - מובן שהוא הדין בבית עולמים יקריב אל פתח המקדש. ולכן פשיט ליה בעירובין {{הפניה-גמ|ערובין|ב|א}} שמה שכתוב בשלמים "ושחטו פתח אהל מועד" הוא גם במקדש. ובחולין {{הפניה-גמ|חולין|כד|א}} צריך למעט שמה שכתוב "זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנים יבא לצבא צבא בעבודת אהל מועד" אינו במקדש -- כי שם לא בא שם "אהל מועד" משום ענין קדושה, רק להראות המקום. והוא הדין כל כיוצא בזה.
 
אבל במקום [לא נגמר...]
 
==סימן עה==