ביאור:בראשית לא יט: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
עדכון מאתר הניווט בתנך |
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) תוכנית הבריחה |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|בראשית|לא|לא יח|יט|לא כ|קטגוריה=1}}
{{ציטוטפסוק|בראשית|לא|יט}}
ראו [[רחל גנבה את התרפים - אולי משום שרצתה לעבוד את ה' באמצעותם|רחל גנבה את התרפים - אולי משום שרצתה לעבוד את ה' באמצעותם]]
== וְלָבָן הָלַךְ לִגְזֹז אֶת צֹאנוֹ ==
=== תוכנית הבריחה ===
# יעקב עבד כבר 6 שנים "וַיִּפְרֹץ הָאִישׁ, מְאֹד מְאֹד; וַיְהִי לוֹ, צֹאן רַבּוֹת, וּשְׁפָחוֹת וַעֲבָדִים, וּגְמַלִּים וַחֲמֹרִים" ([[בראשית ל מג]]) והוא לא היה רודף בצע, אלא הסתפק בעושר שבידיו והגיע הזמן לזוז.
# "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יַעֲקֹב, שׁוּב אֶל אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ וּלְמוֹלַדְתֶּךָ; וְאֶהְיֶה, עִמָּךְ" ([[בראשית לא ב]]), אומנם אין תאור מדויק מתי על יעקב ללכת, אבל יעקב שמע שעליו לצאת בזמן הקרוב.
# יעקב ראה את פני לבן "כִּי אֵינֶנּוּ אֵלַי, כִּתְמֹל שִׁלְשֹׁם" ([[בראשית לא ה]]), וגם שמע את המירמור של בניו של לבן "לָקַח יַעֲקֹב, אֵת כָּל אֲשֶׁר לְאָבִינוּ; וּמֵאֲשֶׁר לְאָבִינוּ עָשָׂה, אֵת כָּל הַכָּבֹד הַזֶּה" ([[בראשית לא א]]).
# הזמין את נשותיו מהבית לשדה כדי לשוחח בחשאי "וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב, וַיִּקְרָא לְרָחֵל וּלְלֵאָה, הַשָּׂדֶה, אֶל צֹאנוֹ" ([[בראשית לא ד]]), כאילו שבגלל העבודה הרבה הוא רצה את נשותיו לידו, למשכב, וקיבל את הסכמתם "וְעַתָּה, כֹּל אֲשֶׁר אָמַר אֱלֹהִים אֵלֶיךָ עֲשֵׂה" ([[בראשית לא טז]]).
# הכתוב מתאר שיעקב עזב מיד אבל הן הרי רחל היתה איתו, אם הצאן, ולא יכלה לקחת את "הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ". מכאן שנשותיו חזרו הביתה והוא חיכה לזמן המתאים.
# יעקב חיכה שלבן ילך "לִגְזֹז אֶת צֹאנוֹ". כך לבן היה עסוק מאוד, הוא היה במרחק של שלושה ימי הליכה עד ששליח יבוא ויגיד לו שיעקב ברח, ואז הוא יתקדם שלושה ימים עד שיגיע למקומו של יעקב כדי להמשיך בעקבותיו, הן השליח לא אמר לאן יעקב ברח. ראה את עצתה הטובה של רחב למרגליו של יהושע: "תֹּאמֶר לָהֶם הָהָרָה לֵּכוּ, פֶּן יִפְגְּעוּ בָכֶם הָרֹדְפִים; וְנַחְבֵּתֶם שָׁמָּה שְׁלֹשֶׁת יָמִים, עַד שׁוֹב הָרֹדְפִים, וְאַחַר, תֵּלְכוּ לְדַרְכְּכֶם" ([[יהושע ב טז]]). לבן חשב שגם יעקב היה עסוק בגזיזת הצאן שהיה רכושו של יעקב.
# אולי יעקב גזז את צאנו מהר, ומכר או השאיר את הצמר ללבן, כדי שצאנו ינוע מהר יותר, ולבן יבזבז זמן לשמור על הצמר.
# לסיכום אפשר לומר שיעקב השיג יתרון של 6 ימי הליכה, ואכן הגיע עד כנען לפני שלבן סגר את המרחק.
# אפילו אפשרי שיעקב "תָּקַע אֶת אָהֳלוֹ בָּהָר" ([[בראשית לא כה]]), חיכה ללבן ולא נכנס לכנען עד שהסיפור עם לבן לא נגמר.
== וַתִּגְנֹב רָחֵל אֶת הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ ==
=== הַתְּרָפִים אֲשֶׁר לְאָבִיהָ ===
כידוע רחל אמרה ליעקב "הָבָה לִּי בָנִים, וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי" ([[בראשית ל א]]), ויעקב כעס וענה "הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי, אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ, פְּרִי בָטֶן" ([[בראשית ל ב]]). רחל לבטח התפללה לאלוהי יעקב, אבל אלוהים לא זכר אותה. כמובן אלוהים חיכה כשש שנים עד שהשפחות, בלהה וזלפה, יעשו עוד הרבה ילדים, ועד שחוזה העבודה של יעקב, ברחל, כמעט יגמר לפני שרחל נכנסה להריון. בזמן הזה רחל התיאשה מאלוהי יעקב הכועס עליה. היא התחילה להתפלל לתרפיה אביה, והנה להפתעתה היא בהריון. אין ספק שהיא היתה מוכרחה לקחת אותם, הרי היא קראה לבנה הראשון, יוסף, "יֹסֵף יְהוָה לִי, בֵּן אַחֵר" ([[בראשית ל כד]]) ואחרי שש שנים נוספות, עדיין לא נולד לה ילד נוסף.
לא נאמר שיעקב עשה ברית מילה לילדיו, או משתה גדול ליוסף, או ברכה לאלוהיו שרחל זכתה בבן, אשר יקשור את רחל ובנה לאלוהיו.<br>
רחל נתנה כבוד לאביה שהיא ממשיכה באמונתו. איזה כבוד גדול יותר יכלה רחל לתת לאביה ולאלוהיו, הן אנחנו כולנו גאים באלוהי אברהם, יצחק ויעקב לעולם.<br>
כשלבן הבין שרחל לקחה את תרפיו, וחל עליה עונש ממות מיד יעקב, הוא הסתפק ונתן לה במתנה את אלוהיו. חבל שכך התגלגלו העניינים ורחל מתה צעירה כשהיא עדיין מחזיקה בתרפי אביה.
=== וַתִּגְנֹב - הצלה? ===
הכתוב מגדיר את מעשיה כעברה חמורה של גנבה, למרות שרחל לבטח חשבה שתרפי אביה והצאן שלבן נתן ליעקב הם שלה ושל בניה: "כִּי כָל הָעֹשֶׁר, אֲשֶׁר הִצִּיל אֱלֹהִים מֵאָבִינוּ לָנוּ הוּא, וּלְבָנֵינוּ" ([[בראשית לא טז]]). היא ראתה בזה "הצלה" ולא "גנבה". רחל ולאה לא ראו בעושרו של יעקב את שכרו, (ראה: [[ביאור:בראשית ל מג|שכרו של יעקב]]), אלא את רכושו של אביהם שמגיע '''להן''' בתור היורשות החוקיות. מענין שהם ראו את עצמם כיורשות למרות שללבן היו בנים נוספים, אולי צעירים יותר אבל בנים בכל מקרה, ודינה, בתו של יעקב, לא ירשה כלום.
{{סיכום על פסוק|בראשית|לא|לא יח|יט|לא כ|קטגוריה=1}}
| |||